先师不仅熟读经典，学习前人经验，更善于结合临证心得，诠释经典而颇多发挥，在中医学术理论上有许多新的建树。此略举数例。
（一）心可受邪
先师据《难经》《素问》《诸病源候论》等经典所论，并参合临证所见，指出不仅心包可受邪，而且心脏本身也可受邪。认为邪犯心包主要表现为心主喜乐神志方面功能失常，外感疾病多见；而心脏受邪常表现为心主血脉失常，内伤杂病为多。心脏受邪常见以下几种：①风邪入心每见于风湿痹痛日久不愈，复感于邪，入于心脏而成；若风兼邪毒入心则早期状如感冒，继则邪入于心，心悸胸闷，脉来结代。②寒邪入心主症为心痛，特点是背寒肢冷，心痛较剧，甚则欲绝，或见面手足青，得温可缓，并可兼阳虚或痰浊。③ 痰瘀入心主要表现为胸痹、心悸怔忡、气促似喘等。④水邪入心发为心水之证，症见“身重而少气，不能卧，烦而躁，其人阴肿”，或“心下坚筑，短气，恶水不欲饮”等。
（二）肝气肝阳有虚
古人谓肝脏体阴而用阳，阴常不足，阳常有余。先师以为此说片面。因五脏皆有阴阳，皆有阴阳之虚，为何唯独肝气、肝阳无虚之有？据其临证体会，在肝炎、肝硬化的病例中，肝气虚、肝阳虚并非少见，并对成因、症状及治法做了详尽论述。
成因包括素体阴质、寒邪直中或湿邪入肝、饮食寒冷或过度劳累，久耗肝用；此外，久用理气或过用寒凉苦泄损伤肝阳以及生理衰退，即古人之谓“五十肝气始衰”“丈夫七八肝气衰”等。
症状则有寒冷（为肝阳虚的第一特点），常见脑户阴冷，胁腹冷胀、阴冷，小腹觉冷，遇温则舒，宫冷不孕等；疼痛，为巅顶或胁及少腹隐隐冷痛，痛经，疝痛；血瘀，见胁下癥积，少腹结块，月经色紫暗青有块，面青唇黯，或爪甲色青，不耐寒冷。其他尚可见胎漏、囊缩、精寒不育等。
治法则分肝气虚和肝阳虚。肝气虚补肝气为主，少佐疏肝和血调脾，助肝气之用；肝阳虚以温补为主，佐以散寒通络，于补肝气药中加以温阳药和散寒药。
（三）论胸痹不荣而痛
先师晚年从事中医药防治冠心病的探索与研究。他根据老年生理、病理特点与冠心病本虚标实病机特点相结合的原则，提出“老年冠心以本虚为主，多心神亏损，亦常因虚致实，因五脏虚弱而又恒多兼证”。除老年冠心病外，稳定型心绞痛凡其痛势已缓，遇劳则发，也被先师归于“虚痛”之列。在当年业内普遍认为冠心病为“血瘀致痛”“不通则痛”的认识中，他独树一帜地提出“不荣则痛”的观点，确实使人耳目一新。先师遵“若属虚痛，必须补之”之训，对因“不荣则痛”的冠心病以补虚固本为治疗大法，并且注重心肾并治、护养心神及其兼证和所夹邪实的处理，由此形成了以补为主的胸痹治法，临床疗效卓著。
（四）倡言急病重肾
临床常言久病归肾，未及急病重肾，先师则认为不仅久病应重肾，前人说“穷必及肾”，一指病久要影响到肾；再者危急之极也必然及肾，因肾为气之根，真气欲散，无不归咎于肾。先师认为“急病重肾”意义重大，不可忽略；从肾救治急症亦为“急病救本”之一，温肾阳以挽欲脱之阳，济肾阴以滋化生之源，可固欲散之气，可济欲竭之精。从肾救治急症也是先师较常用的一种方法，择举数病如下。
1.暴喘重肾 暴喘势急，虽有虚实之分，究其本质以本虚标实为多。其虚多责之肾虚致肺气无根，治疗应治标同时配合补肾。先师用药章法分明：纯虚者重用补肾，人参、山茱萸、蛤蚧、胡桃肉补肾气，七味都气丸加天冬滋肾阴，肾气丸、黑锡丹加味补肾阳；偏肾精虚重用熟地，并用贞元饮。凡喘急者必加磁石、沉香、五味子以纳气；喘见稀痰如涌、肢冷者重用附子、人参。若成喘脱，每由烦而静，呼多吸少，气息似续似断，汗出如洗，鼻煽头摇，甚则抽风，脉见散、芤，当于补肾重剂中加人参、龙骨、牡蛎、山茱萸等；舌淡肢冷重用参附，或加黑锡丹坠痰涎及蛤蚧之类温肾纳气。
2.暴泻重肾 先师认为暴泻最易耗气竭液，为“五夺”之首。暴泻成因虽多，止泻当为首务；而肾为胃关，治肾约其关门为止泻重要一环，于元气素弱者尤当重视。他在辨证治疗同时每每加用二神丸、赤石脂等以止泻；暴泻伤阴明显，则主张不用凉滋生液，免“反增水势”，而是重用熟地、山药、薏苡仁、山茱萸、五味子、白术等健脾补肾，或俟脾健再酌滋阴；暴泻兼皮温下降，即与温肾回阳，每以六味回阳饮加减。
张伯臾临床带教
3.真心痛 先师认为真心痛为常见的急危症之一，与一般痛证不同的是本病多有心、肾之虚。凡偏阳虚者，先师于其发作剧时每重用附块、人参，并加乌头、细辛、桂枝、荜茇等止痛；偏阴虚则重用生地、山茱萸、天冬、麦冬、五味子等，同时加用乳香、没药等止痛；痛甚见肢冷、汗出、气促欲脱时，每于大剂参、附补肾同时加用龙骨、牡蛎、山茱萸、麦冬、五味子等敛气防脱，并佐活血止痛。
先师指出，无论外感、内伤，凡见厥脱之证，皆可从补肾治之。西医学的呼吸、循环和肾三大功能衰竭，多与中医“肾”有关，倡导从肾救治，在临床确实具有普遍意义和实用价值。
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