【摘要】：前阴者，本宗筋之所聚，而太阴阳明之脉，各入于腹，皆与宗筋而相合者也。《素问·痿论》曰：阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋。阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。厥阴者，肝脉；肝者筋之合。聚于阴器者，筋气之会于宗筋也。筋聚于阴器，而脉络于舌本，故脉不荣于筋，则舌卷而卵缩。
《素问·厥论》曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。
马元台曰：前阴者，阴器也，外肾也。宗筋者，阴毛中横骨上下之坚筋也。足太阴脾经，起于足大指之端，由内踝，上腨内，上膝股内则廉，入腹。足阳明胃经，支者起于胃口，下循腹里，下至气冲中而合，以下髀关，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗，入中指内间。前阴者，本宗筋之所聚，而太阴阳明之脉，各入于腹，皆与宗筋而相合者也。
《素问·痿论》曰：阳明者，五脏六腑之海，主润宗筋。宗筋，主束骨而利机关者也。冲脉者，经脉之海也，主渗灌溪谷，与阳明合于宗筋。阴阳总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉，而络于督脉。
释见上文第十五节。
《素问·骨空论》曰：督脉者，男子循茎，下至纂与女子等。任脉者，起于中极之下，以上毛际。
释见第三章第三十八节。
《灵枢·五味》曰：阴者，积筋之所终也，故酸入而走筋矣。
张隐庵曰：按《灵枢·经筋》云：足厥阴之筋，上循阴股，结于阴器，络诸筋。其病阴股痛转筋，阴器不用，伤于内则不起，伤于寒则阴缩入，伤于热则纵挺不收。是足厥阴肝经，主宗筋，而外合于通体之筋也。
《灵枢·经脉》曰：肝，足厥阴之脉，循阴股，入毛中，过阴器，抵少腹。
释见第三章第三十七节。
又曰：厥阴者肝脉也，肝者筋之合也，筋者聚于阴器，而脉络于舌本。
张隐庵曰：足厥阴之气主筋，故气绝则筋绝。厥阴者，肝脉；肝者筋之合。谓厥阴之气，合于肝脉，肝脏之气，合于筋也。聚于阴器者，筋气之会于宗筋也。筋聚于阴器，而脉络于舌本，故脉不荣于筋，则舌卷而卵缩。
又曰：足厥阴之别，名曰蠡沟；去内踝五寸，别走少阳；其别者，经胫上睾，结于茎。
释见第三章第三十九节。
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