“三”为爆发前的静待时机

【字源】

天地人之道也。从三数。

——（东汉）许慎《说文解字》

【汉字履历】

“三”是一个表示数目的字，和“一”字、“二”字一样，都是原始的记数符号，且古今的写法变化不大。

“三”字在甲骨文里的写法就是三条横杠，直到楷书中仍然如此，一写就是几千年不变。

中国人偏爱三或三的倍数，古今皆然。《说文解字·三部》：“三，天地人之道也。”人们观察天地、日月星辰及人类社会，常“以三为法”，来描述自然与社会。如“三才”指天、地、人；“三光”指太阳、月亮、星星；“三星”指福、禄、寿；“三友”指松、竹、梅；“三伏”指初伏、中伏、末伏；古代说“三军”，是指上军、中军、下军；今天说“三军”，则是说陆军、空军、海军。

道教和佛教也对“三”情有独钟。道教的最高神称为“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊；道教将宇宙划分为上界、地界、水界三部分，将时间划分为无极界、太极界和现世界。佛教的经典分为三藏：经、律、论；佛教对信徒提出了“三皈依”，即皈依佛、皈依法、皈依僧。佛教中的“三生有幸”，说的是前生、今生和来生。以上的“三”皆是实指。

“三”还有虚指之意，泛指多。丹齐克的《数：科学的语言》一书指出，许多原始民族用于计数的名称只有一和二，他说：“南非洲的布须曼民族，除了一、二和多之外，再没有别的数字了。”列维·布留尔在《原始思维》一书中写道：“在非常多的原始民族中，用于数的单独名称只有一和二，间或还有三，三的意思实际上是多一个。”可见，“三”是人类早期所能认识的最高数了。

“三”代表多，在汉字的造字上得到了充分的体现。如三“木”成“森”，《说文解字》中说“森，木多也”；三“水”为“淼”，《说文解字》中说“淼，大水也”；三“火”为“焱”；三“人”为“众”……无不体现了“多”的含义。

平常所说的“三人行，必有我师”中的“三”，并非实指三个人，而是说，只要是几个人一块走，总有人可以做我的老师，我可以选择好的人向他学习，选择其中不好的人作为我的借鉴，不做人家做过的错事。成语“韦编三绝”，来源于孔子晚年常读《易经》，以致把编竹简的皮条都弄断了很多次。这里的“三”便是多的意思，故而“韦编三绝”用来形容人勤奋好学。

凡此种种，无论是实指的“三”，还是虚指的“三”，都是历来被人们所看重的一个数字符号。

【字里乾坤】

“三”字笔画简洁，既能实指，又能虚指，同时还能体现出“多”的含义，正因为“三”字具有这么多内在的优点，才会被人们喜爱。人也是一样，只有真正有才华、有品德、有准备的人，才能得到机遇的光顾，学会抓住它。