（一）疏风解表，温散寒邪
《素问·调经论》曰：“血气者，喜温而恶寒，寒则泣而不流，温则消而去之。”《素问·异法方宜论》曰：“脏寒生满病，其治宜灸焫”。《素问·骨空论》曰：“灸寒热之法，先灸大椎”，“大风汗出，灸譩譆”。由此可见，灸法适用于治疗风寒表证，或寒邪为患所致诸证，或偏于阳虚者。
（二）温通经络，活血逐痹
《灵枢·禁服》曰：“陷下者，脉血结于中，中有著血，血寒，故宜灸之。”即讲脉陷不起的原因，是由寒气入于血，血因寒而凝滞，血瘀脉中，故灸法可用于治疗风寒湿邪所致的痹证。
（三）回阳固脱，升阳举陷
《素问·生气通天论》曰：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”可见阳气对于人体至关重要，阳气衰则阴气盛，阴盛则为寒、为厥，甚则欲脱。当此之时，就可用灸法来温补虚脱之阳气。如系阳虚暴脱之危证，灸之可有回阳固脱的作用。《灵枢·经脉篇》记载：“陷下者灸之。”治疗气虚下陷、脏器下垂之症，如胃下垂、肾下垂、子宫脱垂、脱肛以及崩漏日久不愈等症。《伤寒论》曰：“下利，手足逆冷者，灸之”。“伤寒六七日，脉微，手足逆冷，烦躁，灸厥阴，厥不还者死。”“少阴病，下利，脉微涩，呕而汗出，必数更衣，反少者，当温其上，灸之。”都是有关阳气下陷和外脱危证应用灸法的例证。因此，灸法可用于因阳气虚脱而出现大汗淋漓、四肢厥冷、脉微欲绝的虚脱证，遗尿、脱肛、阴挺等也可以选用。
（四）消瘀散结，拔毒泄热
《灵枢·刺节真邪》曰：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之。”气为血帅，血随气行，气得温则疾，气行则血亦行。灸能使气机温调，营卫和畅，故瘀结自散。《圣济总录》曰：“凡痈疽发背初生，……须当上灸之一二百壮，如绿豆许大。凡灸后却似焮痛，经一宿乃定，即火气下彻。肿内热气被火夺之，随火而出也。”因此，灸法可用于乳痈初起、瘰疬、寒性疖肿未化脓者。
（五）防病保健，延年益寿
《千金方》曰：“凡宦游吴蜀，体上常须三两处灸之，勿令疮暂瘥，则瘴疠、温疟毒气不能着人也。”《扁鹊心书·须识扶阳》曰：“人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百年寿矣。”由此可知，灸疗用于防病保健有着悠久的历史，可以激发人体正气，增强抗病能力。因此，“若要安，三里常不干”，是有其临床实践依据的。
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