《三因极一病证方论》

《三因极一病证方论》由宋代陈无择撰于1174年，书中进一步阐述了“三因致病说”，把复杂的病因分为三大类，一为内因，即内伤七情；二为外因，即外感六淫；三为不内外因，包括饮食饥饱，呼叫伤气，虎狼虫毒，金疮压溺及其他非内因和外因的病因。书中对于眩晕、头痛的认识，陈无择以三因归类分析，独具特色。

如书中载曰：“头者诸阳之会，上丹产于泥丸宫，百神所集。凡头痛者，乃足太阳受病，上连风府眉角而痛者，皆可药愈；或上穿风府，陷入于泥丸宫而痛者，是为真头疼，不可以药愈，夕发旦死，旦发夕死，责在根气先绝也。原其所因，有中风寒暑湿而疼者，有气血食饮厥而疼者，有五脏气郁厥而疼者。治之之法，当先审其三因，三因既明，则所施无不切中。”陈无择认为头痛的病因广及三因，外如风寒暑湿，内如五脏气郁气血阴阳之厥等，不内外因饮食等，而其病位在于头。

对于眩晕证，陈无择提出：“方书所谓头面风者，即眩晕是也。然眩晕既涉三因，不可专为头面风，如中伤风寒暑湿在三阳经，皆能眩人，头重项强，但风则有汗，寒则掣痛，暑则热闷，湿则重着，吐逆眩倒，属外所因；喜怒忧思，致脏气不行，郁而生涎，涎结为饮，随气上厥，伏留阳经，亦使人眩晕呕吐，眉目疼痛，眼不得开，属内所因；或饮食饥饱，甜腻所伤，房劳过度，下虚上实，拔牙金疮，吐衄便利，去血过多，及妇人崩伤，皆能眩晕，眼花屋转，起而眩倒，属不内外因。治之各有法。”认为外因致病多为外邪侵袭三阳经，邪入于脑所致；内因致病多为七情所伤，使脏气不行，郁而生痰，痰气上逆所致；而不内外因则多致下虚上实之证。特别是关于七情所伤病因的认识，具有重要的临床意义。虽然《内经》中有“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥”的记载，但仅及七情之怒，而未明确把七情因素作为本证的病因。

治疗上列有芎辛汤、藿香散、惺惺散等14首方剂用治头痛，大豆紫汤、三五七散等8首方剂用治眩晕，虽列方不多，但各方立法严谨，遣药精当。