【摘要】：仲景突出药物疗法，是由于特殊的历史环境促成的。仲景“勤求古训，博采众方”，寻求药物治疗，乃势所必然。包括急性热病的病后调治与将息，以及许多慢性疾残、诸虚百损的康复，仲景多是采用药物疗法，实开药物康复法的先河。如此等等，均体现了仲景在康复方法上突出药治的特点。
古代的康复方法很多，有众所周知的针灸、导引、按摩、气功、吐纳和食疗；有用药物外治的熏、洗、蒸、熨、浴、敷、贴、捺法等；有属于物理治疗范围的热疗、冷疗、光疗、声疗、色彩疗、泥疗、砂疗、磁疗、水疗等；有属于情志治疗范围的文娱疗法、音乐疗法、语言疗法、行为疗法等；有属于体育疗法的，如五禽戏、八段锦、太极拳、武术等；有属于自然康复法的，如水果疗法、香花疗法、森林疗法、时序疗法、方向疗法、岩洞疗法等。惟仲景“易针灸为汤液，百代宗之”。这里所谓针灸，不过是取外治法的代表，说明仲景突出药治而已。仲景突出药物疗法，是由于特殊的历史环境促成的。因东汉末年，历遭兵祸，社会动乱，伤寒病流行猖獗，死亡率极高，连仲景的家族也未能幸免，他在《自序》中写道：“犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七。”可见当时医学面临的主要问题是外感伤寒病。所谓外感伤寒病，即外感热病之总称，此类疾病外治之法，多难速效。仲景“勤求古训，博采众方”，寻求药物治疗，乃势所必然。仲景针对外感疾病，总结前人应用药物治疗经验的同时，在内伤杂病和其他范围内，也就很自然地主要朝药物治疗的发展方向。包括急性热病的病后调治与将息，以及许多慢性疾残、诸虚百损的康复，仲景多是采用药物疗法，实开药物康复法的先河。他在《伤寒论》中专列《差后劳复》一章，阐述“大病差后”的药物康复法；在《金匮》里，用其创制的薯蓣丸对“虚劳诸不足，风气百疾”进行康复治疗，甚至连一些属于情志疾病的百合、狐惑、脏躁、失眠、奔豚气、癫狂等，也都采用药物治疗。如此等等，均体现了仲景在康复方法上突出药治的特点。
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