成达师范学校之缘起及迁桂之经过与意义

成达师范学校之缘起及迁桂之经过与意义

——在桂林清真古寺欢迎成达师范学校迁桂大会答辞

唐柯三

主席！各位长官！各位耆老！各位阿林！各位教胞！今天蒙桂林全体教胞，开这样隆重的欢迎敝校迁桂大会。并承各机关长官，及诸位绅耆，驾临指教，敝校同人非常的荣幸。刚才听主席报告开会宗旨，对敝校期望甚殷，奖饰太过，实不敢当。敝校同人虽具区区振兴教育之志愿，但因才力薄弱，办理此校十有四年，未能有若何显著之成绩，以慰国内教胞之望，方愧疚之不暇，今荷逾格奖励，更觉汗颜无地。不过兄弟虽十分惭愧，同时又觉得十分兴奋，因为在敝校未迁桂以前，已荷白副总司令健生先生，特别补助敝校留埃学生团旅费国币五千元，俾敝校留埃学生二十名，得以如期成行；迁桂时又蒙予以途中种种便利；抵衡阳后，复承马玉成阿衡，白月团乡老，不辞跋涉之劳，来衡迎迓；到桂之日，又承各位阿衡教亲，至车站欢迎，以及种种招待，厚意隆情，匪言可罄。一方面见得贵省教胞热心教育之真诚，故对敝校如此重视；一方面见得穆民弟兄，精诚团结，亲爱互助之精神。全国一致，不分地域，此种精神，扩而大之，可以抗强敌，救国家，兴民族，真有令人闻风兴起之势。

今天在这会上，回忆起三十年前，兄弟方毕业北京大学，曾荷广西大吏电调赴桂，因故未能成行。时隔三十年，今日居然来此，可见事有前定。不过前者之来，仅系个人出处关系，今兹之来，乃关系回民教育前途，其意义之重大，非前者所可比。这次迁桂的意义，简言之，就是服从教义，保全人格，不甘在敌人利诱威胁下苟安屈服，保存回民教育的一线曙光，树立回民抗敌的风声。至于敝校创立之起因，及年来办理之经过，贵地教胞，容有未悉，今天借此机会，为诸君作一简单之报告：兄弟弱冠时，随宦到陕，颇留意当地回民之状况。长安为唐代都城，回教自唐时传入中国，故回民到陕最早，此后生齿日繁，关中各县及渭河流域，回民最多。自经前清同治变乱，各县回民，被官军屠杀净尽，其苟全性命者，仅西安城内千数百户而已。兄弟由汴赴陕，一入潼关，沿途不见一回民，探询其故，始知当年屠杀，靡有孑遗，乱平之后，仍然不准回民返回故乡。查变乱之起因，不过因回汉人民小小争执而起，地方官若能持平审理，本可相安无事。因审理之不公，致惹动回民之公愤，有司遽以暴动上闻，大吏不察，兴师动众，激成民变。回民以无组织的群众，焉能抵抗武力，结果各县回民，尽被屠戮。兄弟以为回汉并无仇隙，其演此钜｛巨｝变，皆当时官吏之罪恶。清室之对待回民，固太无人道，而我教胞之知识落伍，不能明事理，权利害，亦一极可痛悯之事。从此兄弟对于西北及整个回民的教育问题就发生深切的注意。民国三年，作甘肃之游，实地考查西北回民状况。甘肃回民之众，甲于各省，说到教育，令人可痛。当时之甘肃，乃今日之甘宁青三省。每年全省教育经费，仅仅二十余万元，回民教育，更讲不到。西北回民，信教至笃，其服从阿衡亦至谨，因阿衡居领导回民之地位，其潜势力甚大。子弟满六岁即送入清真寺学习回文。各寺阿衡多不识汉文，恒视读书为无用，甚至谓读汉书为违反教义。回民信仰阿衡，当然惟命是听，读书识字者百无一二。于是由愚而转贫，因贫而益愚，以致形成文化及经济各方面的落伍！要知回教教义，本重求知，穆圣有云：“求学在穆民男女上是天命！”所谓求学者，系指一切学问而言。若生为中华国民，而不识中华国文，已违圣训之旨，乃反谓读书为违背教义，有是理乎？兄弟居甘数年，考查所得，认为回民智识落伍，此其大因。欲救此弊，端在领导得人，然滔滔者皆是，何从而得经汉文皆通之阿衡，以打破此多年之错误观念顽固积习。则应时代之需要，惟有速谋造就开明阿衡之一法耳。

兄弟怀此志愿将及十年。适于民十四春，在济南会晤马松亭阿衡，深幸所见相同。遂决意兴办学校，以造就健全师资，启发回民智识，命名曰成达，由兄弟担任校长。一切规程，亲自厘定，事属创举，无成规可循，姑且作为试办。奈招生时，无人报名，因高小毕业生，非无力上进，即不肯念经。嗣经多方劝导，一切免费，以示优待，始得考录十人。开学后人多怀疑，甚至反对，目为改革宗教。半年之后，赞成者渐多，然反对者仍所在多有。敝校同人，不计毁誉，埋头苦干，学生渐增至二十人。经过三年之努力，校基稍固，不料“五三”变起，济南沦陷，学校停顿，学生星散。兄弟时在青岛，马阿衡来商善后办法，研讨至再，决定迁地继续办理。因吾教先进马云亭先生原在北平东四牌楼清真寺，建有校舍二十余间，预备开办穆民学院未果，请其借用，承马公概允，并月助经费百元，遂于十八年春迁平开学。聘请各寺阿衡，充任编辑委员或教员，以厘定课程，讲授功课，藉资联络，而谋合作。一面扩充班次，应考者颇为踊跃，不似前之观望矣。自十八年起，截至上年七月止，九年之中，毕业学生，共计师范班三班，研究部一班。研究部毕业生，派往各地充任阿衡，均能提倡教育，不负使命；师范班毕业生，除先后选派二十二人，送往埃及入爱资哈尔大学深造外，余多派往甘肃宁夏西安办学，其中以甘肃临夏云亭小学成绩为最著。临夏原只一小学，学生不过三十余人，经敝校毕业生前往接办后，四年之中，由一校增为十校，学生由三十余人增至千人。教育厅视察，目为成绩优良，并予褒奖。其所以得此成绩者，实因敝校毕业生，皆通回文，能守教规，易得教中人士同情，阻力既减，自易推行，历来读书反教之谬说，无形打破，一般回民，遂渐知读书之有用矣。又派马松亭阿衡两次赴埃及，考查教育，与该国当局接洽，承派博士二人来校教授阿文，于二十二年来华，去夏回国。此后将陆续选派二人来华，三年为期，期满再派。并捐赠经书多种，复荷北平文化界诸名流之赞助，设立福德图书馆，于去岁落成。至于校中经费，马董事长少云先生，连年捐款补助，为数最多，余由兄弟及教中同志，校中同人设法筹垫。最近三年，乃荷蒙藏委员会按月补助，现在教育部亦允拨款维持。正在积极推行，不料卢沟桥事变忽起，北平沦陷，校务遽告停顿。计九年之中，敝校两遭暴日摧残，可谓厄运。

暴日年来以煽惑满蒙民族之伎俩，笼络回民，冀遂其分化离间之毒计，对敝校素极注意。北平失守后，敝校即密谋外迁，避免作文化的俘虏，正在计议期间，敌方令人示意，愿助以经费，俾早开学。后又易利诱为威胁，危词恐吓，敝校始终不为所动。遂于去年十二月，在校师生四十余人，化装赴津，航海至港，转粤汉路而达衡阳。其另一部学生，则由郑州转平汉粤汉两路而南，到衡会齐同来桂林。沿途虽时遇危险，幸得平安到达，实感真宰之赐！

我国回民不下五千万众，实为中华民国之重要成分。穆圣云：“爱护国家，属于信仰”。吾人既知爱国为信德之一，即应尽我国民穆民之两重责任。当此全面抗战之时，凡我回民，既不能悉赴战场，执干戈以卫社稷，应如何遵奉教义，努力教育，以激发爱国思想，充实救国力量，为国家之后盾。现在国内文化机关，被敌人摧毁殆尽，平沪各大学，几于无地可迁。我回民教育，今日尚在萌芽时期，何堪经此挫折。即以师范教育而论，全国类此之学校，仅不过二三处，皆已停办，硕果仅存，惟敝校一校而已。若再不设法保全，回民师范教育，将告破产。同人等不惮冒险阻历艰难，以维护此生命线者，实感于救国兴教责任之重，不能不勉力负荷也。在今日言救国，组织民众，训练青年，实为第一要务。广西民团成绩，为全国所共知，况我回民有信仰，敢牺牲，重服从，尚勇敢，果能组织训练，皆可为国干城。敝校此次迁桂，愿在政府指导之下，从事教育，造就师资，以发挥回民之潜伏力量，致力抗敌救国之工作。总之敝校非某一人之学校，亦非某一地之学校，乃全国回民共有之学校。自今而后，深望贵地教胞，协力护持，多方指导，以谋此校之发展，不但敝校之幸，实回民前途之大幸也。

摘自《月华》1938年　第10卷　第1期　第14-17页