智慧度量法的大纲

智慧度量法的大纲74

今天所讲的，是智慧度量法的大纲。智慧度量法，有三种用处，现在先分说一下：

（1）智慧度量法，可以测度低能儿（先天的）；

（2）智慧度量法，可以测度神经病的人（后天的）；

（3）智慧度量法，可以测度一般儿童和青年的程度参差。

智慧度量法，美国现在很通行，大概多根据皮纳西门75（Binet-Simon）的方法来应用；但皮纳西门的方法，有点靠不住，所以美国对于儿童测验后，再用医生去试验一番，然后下判断。何以故呢？因为有两种原因：第一，因低能儿和普通的儿童不易分别；第二，因一般低能儿的程度参差不齐，也难以分别。所以一定要医生试验后才行。

以上是对于第一种用处讲，是专测低能儿的，是专测先天的智慧，所以手续甚简单；若测神经病的人，主试者的程度，就须高一点；因为主试者不但从事试验，更须实地考察被试者是否有疾病困难等事，须有一种好的观察力，然后才能得到有效力的正确的试验结果。

至于第三种手续，是将被试者的成绩，分为五等：第一等是很好的，第二等是好的，第三等是中等的，第四等是坏的，第五等是很坏的。无论农工商界和教育界的人，都用此法把他们分作五等。这种方法的用处，是很有价值的。比方，美国试验军人，也用此法，测验某种军人是适于某种事业，譬如有些是适于辎重的，有些是适于侦探的。学校也是如是，把智慧程度相等的儿童放在一班里念书，那么优秀的分子，就不会被坏的儿童妨碍进步的速度了。所以美国学校学生，对于功课上成绩，十分过得去。智愚并在一块儿念书，最容易减煞学生竞争心，这是从事教育的人，不可不牢记的一桩事情。简单说一句，智慧度量法，可以使我们得到事多时少的效果。

美国有些人，反对第三种用处，说无论军人咧、学生咧，同等程度的人，总不可在一块儿生活；否则，将来到了智慧程度不等的环境中，就不能够适应了。这个问题，现在尚未解决，我且把第一和第二种用处的关系，来比较一下。

（1）是客观的方法，是根据试验之结果，判定被试者是否是低能儿。

（2）是主观的方法，是观察成人的态度、状态和病等现象。

此外尚有第四种用处，是测验个人之精神上重要的性质。美国有些儿童，身体很健全的，但是不肯用心念书，他们并非因为家庭环境和疾病的缘故，所以学校无论怎样去强迫他们，总是不及格。这种事变发生，做教师的，就不得不用智慧度量法，去测量儿童的精神现象，然后才能变换一个新的教法，来应付儿童。这是什么缘故呢？因为智慧度量法，是用客观的表示儿童的特性。我们知道，一个人有一个的特性，特性是很紧要的东西，教育的能事，就是要发展这种特性。但现代学校，往往不以儿童为单位；殊不知道课程太死板、太固定，儿童就会不高兴学习了。这样看来，有智慧度量法，总能发明儿童的特性，才能拿新的方法来适应这种精神上重要的性质（特性）；那么，智慧度量的价值，就可知了。

虽然，智慧度量法是有限制的，这是一种缺点比较，然后所得的结果，才能大致相同；否则，就不行了。并且儿童既然都在被动的地位，主试者强迫其回答种种问题，那么自然的能力，就不容易表示了。又效果的分量，也不一致，影响成人的势力，比较儿童少得多；因为试验是含有游戏的性质，儿童喜欢游戏，成人是不喜欢的。西哲曾说：“人的智慧，不能用统计学来计算。”这句话实在是不错呀！所以我们对于智慧度量法，着重三点，不在乎试验的结果，而在乎观察被试者的态度怎样、精神怎样，究竟的特性是适合于哪一种事情。总起来说，智慧度量法所贡献的结果，有两种：

（1）对于心理学家，贡献试验的结果（不过这种结果，现在未到很好的地步），可以表示儿童之智慧。

（2）一切教师，靠赖试验的结果，就可以改良他们的教授法了。

智慧度量法，试验个人的一种特别能力（如知觉、判断、记忆等），何以不能得到很好效果呢？这个道理，心理学上讲过的，一切精神作用，内容很是复杂的；譬如记忆一事，看起来是很简单的；但是和情绪、感应、判断等作用，统有密切的关系。故试验一种能力，而欲得这种能力之完全的反应，实为不可能的事情。所以试验记忆力，实际上情形，不单是测量一种纯粹的记忆能力，一定要记录各人不同的地方才行。

但智慧度量法所得的效果，亦复不少。例如男女的结果不同，凡关于气力创造力等事情，男子占优胜地位；他如细巧、仿效和忍耐等事体，女子比男子较好。至于文字方面，男女的结果，没有什么大分别。就中有个奇怪的显著的地方，女子方面，若第一试验结果是好的，第二试验大略也是好的结果；于是第三第四等等试验，十分就有九分可以知道是好结果。男子就不如此，对于这种试验，是很好的结果；对于那种试验的结果就很坏了。是因为原来智慧的关系呢？环境的关系呢？或是因为教育不同的关系呢？尚为一未决之问题。然试验结果多好的儿童，可以推测其在学校里，对于缀字作文等成绩，也必很好的；若手工和运动，对于学课上，无甚关系，这是因为美国学校偏重文字方面，忽略手工的缘故，我也须把它详细讨论。

我现在再总括起来说，智慧度量法的最大用处：第一，是区别低能儿和普通儿童；第二，是区别低能儿的等第和关系。而现代最大的问题，也不外两种：第一，是怎样叫做智慧（先天的能力）？第二，是怎样才算是后天得到的能力？人类智力程度的不齐，是先天的关系呢？或后天的关系呢？东西洋文明相差甚远，吾人正好利用智慧度量法来测量一下；或试验的结果，东西洋人民是相同的，那一定是属于先天的关系；[若不同]则就是后天的关系了，就是教育方法不好的缘故。

74　1920年5月27日杜威在常州的讲演,刘伯明口译,1920年5月27日《民国日报》。

75　 即比纳和西蒙。——本书编者注