【摘要】：画中绘有墓主人图像和宴饮、车马、仪仗等场面，以及神话中的神灵怪异。这些帛画，线条道劲有力，色彩也很明丽，艺术水平已达相当高度。除帛画外，我国古代还用缣帛写书，称为帛书。据史书记载，苏武被困在匈奴，为了传达信息，就将帛书系在大雁脚上，放回大雁。汉武帝在上林苑射猎，得到这只大雁，知道苏武等被困在北海大泽中，于是派人去援救。
帛画，是我国古代画在丝织品上的画。我国现存年代最早的帛画是湖南长沙战国楚墓中发现的3幅帛画。
一幅四周画着奇异的动植物图像，中间写有文字，但大多数不可以识，也称“缯书”;一幅绘长袖细腰女子，身着盛装，侧身合掌而立，在神话动物风和夔的导引下，缓缓而行;另一幅绘有高冠长袖的男子，佩剑侧身，驾驭着长龙腾空前进，龙身呈舟状。画面上，线条生动流畅，人物造型也相当准确，具有丰富的想象力和精湛的艺术技巧。
此外，在长沙马王堆西汉墓中相继出土帛画5件。画中绘有墓主人图像和宴饮、车马、仪仗等场面，以及神话中的神灵怪异。其中还有一幅关于气功强身的图解，为我们研究古代医学史和气功的医学用途提供了重要资料。这些帛画，线条道劲有力，色彩也很明丽，艺术水平已达相当高度。
除帛画外，我国古代还用缣帛写书，称为帛书。古书上就有“书之竹帛，传遗后世子孙”的说法。从战国开始，很长时期内，缣帛与竹、木简同是我国书写的主要材料。用缣帛写的信，也叫帛书。据史书记载，苏武被困在匈奴，为了传达信息，就将帛书系在大雁脚上，放回大雁。汉武帝在上林苑射猎，得到这只大雁，知道苏武等被困在北海大泽中，于是派人去援救。那信息的沟通正是靠帛书实现的。
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