无论是为政也好，断案也好，只要是心忧天下、念及他人的仁厚君子，都会心系苍生，从百姓的利益出发去处理事情。这种心系百姓的情怀，是值得每一代人感念、继承和发扬的。
“扬州八怪”之一郑燮（1693~1765），字克柔，号板桥，江苏兴化人，被称为康乾盛世时一怪。他性格怪，诗书画怪，当官也怪，其实，他的“怪”正在于以百姓疾苦为念，而忘记自我。
郑燮3岁逝母，不容于继母，赖乳母教养。稍长入塾读书，学习十分勤奋，不仅习经史，又习诗、书、画。48岁时，郑板桥任山东范县（今属河南）知县。范县在黄河北岸鲁豫两省交界处，地瘠民贫，但民风纯朴，政事较少。郑知县关心农耕，重视济困扶危，经常深入农村。他常说：“我的事是一身一家之事，而忧国忧民则是天下百姓的事。”他有时写诗作画抒发情感，也充满对劳动人民的同情，正如他自己所说：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”
他断案的风格让人看来感觉颇“怪”。一次，一群人扭送一对青年僧尼到县衙，控告他俩私通，有伤佛门清规，败坏社会风气，衙门师爷也劝郑大人从重发落。郑燮认真审讯，了解二人青梅竹马，早有恋情，被逼出家，相思难断。郑知县顿发同情之心，他对众人说：“佛教以众生平等为主旨，元朝时僧尼可以各自结婚生子，可以经商做官。食色，性也。只要不是乱搞男女关系，应让他俩有情人终成眷属才是。”就这样他说服了众人，让两僧人还俗成为夫妻，还当场赋诗：“是谁勾起风流案，记取当堂郑板桥。”一时传为美谈。
郑板桥是一位性情中人，但更是一个仁厚君子。他不以自己的才情作为晋官升职的手段，也不以此纵情卖弄，而是将之一心一意用在为民谋福上。德布于民，民自感之。虽然郑板桥一生官卑期短，但却将德馨清名留在了人间。
过去的医铺里常有这样一副对联：“但求世上人无病，何妨架上药生尘。”这句话所包含的宽厚无私的情怀是很让人感动的。自己虽为良医，却祈愿别人都不生病，这种人格境界可谓高矣。孔子对诉讼的感慨，也包含着同样的情怀：自己虽有审讼断案的才能，但并不希望有案可断，而是希望通过教化，使人民习于礼，化于德，减少争端以致没有诉讼。这无疑是一种以天下人为念的崇高理念。
郑板桥像
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