多为别人着想

多为别人着想

德国人，大多家里总是将好端端的窗帘剪掉一半。问之，则曰：“这样可以更好地欣赏摆在窗台上的花。”又问：“拉上窗帘，你不是照样可以欣赏窗台上的花？”答曰：“可是室外的过路行人却看不到了。”噢，原来窗台上的花是给自己看的，也是给大家看的；窗台上的花美化了家庭，也美化了整个城市。

我总以为，多为别人着想，是一种心灵的美好，是一种灵魂的净化与升华。我国著名的外科专家华益慰，50多年来，始终在细节方面为病人考虑，从大处着想、小处着手为病人服务：他给病人检查时总是翘着兰花指，因为小手指头最凉；他给病人看病时，总要了解病因以外的细节，力求从根本上治好病；他总是站在患者的角度考虑，尽量让病人少花钱……多为病人考虑，自然亦令他对待每个患者一视同仁，精心救治，因为在他心里，病人只有病情轻重之分，没有高低贵贱之别。即使在被确诊为胃癌晚期住院的前一天，他还强忍着病魔的折磨，完成了最后一例手术。他说：“这台手术是病人点名要我做的，我不能让人家失望。”

多为别人着想，意味着的是自己要有所放弃，有所牺牲。其实，一个真能为别人着想的人，又何以不能放弃、牺牲呢？ 1949年建立的中国科学院，1955年进一步设四个学部，并建立学部委员制度。后来被聘为中国科学院哲学社会科学方面的学部委员61人中，在中宣部任职的共有5人：陈伯达、胡乔木、周扬、胡绳、于光远。这5位都在马克思主义的学术研究方面有造诣，有贡献。然而，中宣部的部长是陆定一，陆定一是中宣部里最大的官，而且是建立学部委员制度这项工作的实际指导者，但他并没有当学部委员。是不是因为他没有造诣呢？不是的，他1943年在延安整风时写的《我们对于新闻学的基本观点》，应视为中国唯物论新闻学的奠基之作。他不当学部委员，是因为他在人们的印象中，首先是高官，而不是学者。他这位有学问的高官都不当学部委员，其他担任行政职务的人就都无从提起无从争起了。如此，不也就能保证在名额有限的情况下，使一些名副其实者能更多地成为学部委员。从这个意义上说，陆定一之举不啻是为了杜绝评选中的不正之风，更是为别人着想，保护和调动更多人的积极性。

是啊，多为别人着想，有时是要摒除自己的私心杂念的，否则，便是附庸风雅而已。近代史上，康有为是值得大施笔墨的人物，但他的人生缺失却是明显的。康有为好大喜功，不安于改良家的名分，觊觎他人成果，其《新学伪经考》、《孔子改制考》主旨多出自廖平的《辟刘篇》。康有为为著书而著书，暴露了学术上的疏浅和为人的不厚道。或许，其有过为别人着想之时，但此举又岂不让人怀疑其诚意？

多为别人着想，有时只是举手之劳，但终须坚持，哪怕别人不能接受，哪怕别人讥笑讽刺，自己都要竭力呼吁，直至成功。伊格纳兹·塞梅尔维斯，1818年生于布达佩斯。作为一名年轻的见习医生，他在维也纳的一家妇产科医院工作，在那里他发现：有十分之一的产妇死于产褥热。经仔细观察，原来医生常常解剖完尸体，就从停尸房直接回到产房对产妇进行检查。因此，他建议，让医生在接触产妇之前洗一下手。其时，其直言上谏被医学界看成是对权威的冒犯。但死亡还在继续。塞梅尔维斯一次次直言，一遍遍请求，最后在穷尽了种种讽刺、挖苦和嘲笑之后，医生们终于同意了用肥皂清洗自己的手。奇迹产生了：产妇的死亡率降到了仅仅百分之一。

多为别人着想，时刻想到给别人方便和帮助，在互助互爱中享受文明社会带给我们的美好生活，也是文明人的指标。多为别人着想，是每个人都应遵循的处事法则，为别人着想，也是为自己着想；“给”了别人，也为自己赢得了更大的生存空间。相反，如果我们抱一己之私利，不为别人着想，那就可能毁掉本来属于你自己的东西，甚至毁掉你的一切。只须强调的是，为别人着想，不但要在实际利益上做到无私无求，而且要用一颗真正纯洁的心为别人着想，那才是真正意义上的为别人着想。