“得而复失”断想

“得而复失”断想

但是，也有人认为，古希腊的科学家们创造出这类复杂的机械装置，和做类似的天文实验，是完全可能的。

就在“安迪基提腊”船舶沉没后几年，罗马的著名律师西塞罗（公元前106～前43）曾经写道，他的友人兼导师波塞多尼奥斯，已在“最近制作了一架地球仪，在转动的时候，它便能展示白天和黑夜时太阳、恒星和行星在天空中运行的情况，恰如它们真的出现在天空一样”。他还提到，此前，伟大的阿基米得也设计了一个模型，能够“模拟天体的运动轨迹”。

有人甚至认为，在那艘沉船中发现的那台机械装置，就有可能是阿基米得先生的作品。

同一时期的我国汉代，科学家张衡（78～139）研制出了候风地动仪和浑天仪，能实用于观测地震和天象。

那么，为什么这样的精巧构思和精工制作，没有得到有效的继承和长足的发展呢?

有人认为，这是科学上的保守主义在作怪。在当时，既没有推广机构，也没有专利保护，所有的发明创造都是个人和行帮的机密，这不只影响了传播和发展的速度，甚至有可能得而复失，中途失传，需要重新发明，重新制作。

直到公元8世纪，我国唐代著名科学家僧（和尚）一行同另一位发明家梁令瓒一起，设计了“擒纵器”。这个“擒纵器”，也就是所有机械钟中心部位的齿轮嵌齿结构。

11世纪，伊斯兰世界的天文学家阿布·赛义德·西伊兹，设计出一种“历书”，它能同黄道带的标记相对照，记录月相和太阳的运行轨迹。

与此同时，我国宋代科学家苏颂建造了一座“水运仪象台”。仪象台分三层，上层为浑仪，可进行天文观测。中层为浑象，圆球主体上标有全天星辰及黄道、赤道、28条经纬线等，并借助水力，机轮模拟星空运转，颇似现代的星象馆。最下部分又分五层，组成一座结构复杂、以水轮为动力的精密的报时系统。

这类装置，是欧洲中古时代天文钟的原型。而很多人曾经认为，欧洲天文钟是无源之水，是欧洲中古时代科学家、天文学家的新发明和新创造。

德雷克·德·索拉·普赖斯教授郑重地指出：“安迪基提腊装置”的发现，“要求我们彻底地重新考虑我们对古希腊技术所持的态度。有能力建造这样装置的人，可能已经建造了他们想要建造的几乎任何东西。希腊人确曾掌握过这些技术，但这些技术并没有像宏伟的大理石建筑、雕像和频频复制的文献作品那样流传至今”。