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关于和尚与皮匠的断想

时间:2022-03-22 百科知识 版权反馈
【摘要】:如“三个和尚没水吃”“三个臭皮匠顶个诸葛亮”等。“三个和尚”与“三个臭皮匠”截然不同的结果,给我们留下了广阔的思考空间。从“三个和尚”与“三个臭皮匠”的不同结果可以看出,在一个群体中,事实上同时存在着两种性质不同的潜能,一种是智慧和力量,另一种是私欲和惰性。“三个和尚”与“三个臭皮匠”,对每一个管理者来说都是一个重要的启迪和警示。
关于和尚与皮匠的断想_生活的奥妙在路上

民间谚语是人们生活经验的总结,是群众智慧的结晶,它以简单通俗的语言给人以重要启迪、忠告或警示。如“三个和尚没水吃”“三个臭皮匠顶个诸葛亮”等。

“一个和尚担水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。”显然,三个和尚不如一个和尚,3<1;“三个臭皮匠顶个诸葛亮”,三个臭皮匠合起来,能顶上一个中国人心目中智慧的化身诸葛亮,由此说来,3>1是无疑的。

“三个和尚”与“三个臭皮匠”截然不同的结果,给我们留下了广阔的思考空间。

想想看,“三个和尚”与“三个臭皮匠”,我们都可以把他们看成一个群体、一个单位、或一个班组、一个团队。就个体而言,看不出他们有什么大的差异,皮匠甚至还不如和尚有名气。由此,其迥然不同的结果只能是由于内部组织管理不同造成的。请看“三个和尚”,他们像一盘散沙,没有组织,没有领导核心,没有纪律,没有道德规范,总之,可以说没有起码的管理,任凭惰性自由泛滥,致使人越多,效率越低,最后发展到了没水吃的境地。“三个臭皮匠”则不同,他们以强烈的愿望和热情去发现、开发群众中的智慧,而且不是简单的取舍加减,而是去粗取精,去伪存真,促使优势互补,形成融为一体的新的智慧结晶——最佳的意见、建议、方案、规划或理论。这是他们之所以能顶诸葛亮的主要原因。

从“三个和尚”与“三个臭皮匠”的不同结果可以看出,在一个群体中,事实上同时存在着两种性质不同的潜能,一种是智慧和力量,另一种是私欲和惰性。如果把群体中的智慧和力量开发出来,使优势互补,就可以创造“诸葛亮奇迹”;倘若任凭私欲和惰性恶性膨胀,则会造成“没水吃”的悲惨下场。

我以为,在管理工作中既要注重开发、集中群体的优势,又要限制、制约劣势,其关键是建立一个好的机制。首先是坚持以人为本方略,优化内部结构,把群体中的每一个人放到最适合他发挥聪明才智的岗位上,为其创造最能发挥自身聪明才智的条件,靠明确的目标激励员工去奋发图强,靠严格的岗位责任制落实具体目标、开创新局面,靠严明的纪律和法规来限制群体中的私欲和惰性恶性膨胀。其次,要不断总结经验教训,坚持正确的,修正错误的,谋求新发展,实现大目标。

“三个和尚”与“三个臭皮匠”,对每一个管理者来说都是一个重要的启迪和警示。管理的核心问题就是如何集中团队成员的优势与智慧,如何限制与制约团队成员的劣势与惰性。

(2006.9.21)

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