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走近“野人”

时间:2022-02-10 理论教育 版权反馈
【摘要】:“野人”也不可能是原始人类的孑遗。而群众所反映的“野人”只具有单独活动的特点,也没有发现他们能使用天然工具。在这一带,目击“野人”的群众多达数百人。可见,山鬼出没的地方与“野人”活动的是一致的。种种迹象表明,确有一种神秘的奇异动物与我们人类共同生活在这个世界上。

走近“野人”

近年来,神农架“野人”已被列为科学考察对象。据调查,得到以下结论:

首先,猿类和猴子不是“野人”。在湖北神农架地区,有人错把猿类当作了“野人”,还有人把形体高大,能直立行走的猴子当作了“野人”。’

其次,从人类学的角度来分析,所谓“野人”,不可能是流落在原始森林中的现代人。“野人”也不可能是原始人类的孑遗。最早期的猿人,生活在二三百万年以前,他们已能使用石器工具了。但从考察得知,神农架“野人”并未使用过木器或石器工具,没有发现“野人”能用双手取食。“野人”也同样不可能是人类的直系祖先——拉马猿的后代。拉马猿类,是生活在距今约1400万~800万年前,能直立行走的猿类,它们具有明显的社会性的群体活动及使用天然工具的特点。而群众所反映的“野人”只具有单独活动的特点,也没有发现他们能使用天然工具。

如果说在神农架地区确实存在高等灵长类,那么根据其个体大,无尾,能直立行走,素实等特点,以巨猿可能性为最大,也许它正是巨猿的后代。巨猿是从猿进化到人的一系旁支。距今约1400万年至900万年,巨猿生活在印度。

神农架“野人”是否存在?主要生活在什么地方呢?

位于湖北省西部的神农架林区境内层峦叠嶂,沟壑纵横,山势雄伟,从恐龙时代起,这里的地质运动和气候变化都比较小,是举世罕见的天然物种基因库。神农架有50种植物和70种动物受国家重点保护,包括银杏、珙桐、金丝猴、金雕等著名濒危物种,尤其关于“野人”的传说使这里一直具有浓郁的神秘色彩。

神农架地区自古以来就有“野人”传说。在鄂西北山区,历代地方志中,都有“野人”出没的记载。在这一带,目击“野人”的群众多达数百人。目击者讲述的情况中,有人看见“野人”在流泪,也有“野人”向“野人”拍手表示友好。如战国时代,伟大诗人屈原在《九歌·山鬼》诗中写到:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女罗。既含睇兮又喧笑,子慕予兮善窈窕。”那“多情善笑”的山鬼究竟是什么?山鬼出没的地方,正好是古代楚地,在屈原的故乡附近,楚地就指湖北一带。可见,山鬼出没的地方与“野人”活动的是一致的。神农架山地是秦岭、大巴山、巫山山脉汇合地区,是我国中部最大的山区,素有“中央山地”的称呼。为我国各种濒临灭绝植物如水杉等和动物如熊猫等生存地区。唐代柳宗元也有“猩猩,人面,能言笑,出蜀封溪山”的记载。

中国科学探险协会会员、中国奇异动物综合科考队(前称野人科考队)队长张金星于2002年6月22日在湖北神农架说,民间相传的野人正确的称谓叫“巨猿”,是客观存在的。2003年他们会将收集起来的大量野人脚印、毛发DNA鉴定、血液、粪便样本向外界公布,从而为近十年来的考察结果作结论。

有“探险奇人”、科考“野人”之称的张金星,从1994年开始蓄须明志,矢志解开野人之谜,从此出没神农架山脉密林险径,日夜追踪野人踪迹,成为赫赫有名的野人科考专家。

神农架“巨猿”是客观存在的。从1924年至今,神农架林区共有360多人110余次看见过近120个野人个体。仅2002年以来,就有人分别在2月中旬、4月初及6月三次目击到野人。据目击者描绘,野人行态佝偻,除脸部、手足底部外全身毛发,可直立行走。张金星认为,目前神农架里有20多个野人个体存在。

历史发展而言,“野人之谜”已困扰我们人类几千年,而在今天科学日益完善,经济迅猛增长,社会飞速发展的新时代,我们有责任将这一世界之谜揭开。从1976年椿树桠看到“野人”,中科院派出第一支科学考察队至今,积累了丰富的第一手野考资料,而在这短短20余年,又不断有人与其相遇,不断有新的发现。种种迹象表明,确有一种神秘的奇异动物与我们人类共同生活在这个世界上。在全世界同纬度的许多国家和地区,也有类似的传闻,反映这一物种的存在,也在为其存在寻找科学根据。他们中有古人类学家、社会学家、历史学家、哲学、生物、医学、法学等诸多领域的许多优秀代表,他们在进行着人类有史以来最有意义的一项伟大工程。人类是从哪儿来的?这是人类从早期蒙昧时代就开始猜测的古老问题,然而直到今天,由于从猿到人进化系统学说存在着化石上的缺环,科学家仍然无法描绘人类诞生过程的全部详尽图画。“野人”也许就是要回答这些问题的人类演化过程中的“活化石”,蕴藏着人类起源的奥秘!科学推论需要在充分的事实基础上进行,“野人”的发现与研究将是解决这个问题的关键——

第一,如果“野人”确实存在,便可证明恩格斯的科学论断:在人类进化过程中确实存在那种亦猿亦人、非猿非人的高级灵长类动物,将极大地丰富历史唯物主义自然辩证法的科学内容。

第二,“野人”没有语言,不会使用工具,但能直立行走,这对于研究前肢解放和制造工具的关系、直立与语言的关系提供了标本和模型,对体质人类学和社会人类学都会起到促进作用以至新的突破。

第三,在动物进化方面,灵长类动物是怎样走过人和猿分家的过程,至今仍无正确解释,而随着“野人”研究的进展将会为此找到科学根据,更加丰富高等灵长类动物生态学的内容,新的人类进化系统树必将重新绘制。

第四,“野人之谜”之所以能让科学界的专家、学者们认真对待,是因为在它被目击地点至今保留着古生态环境以及一些极不一般的化石,这些化石表明了它们是一种能直立行走的高大动物,但不是人,也不是现在所说的猿。有人认为是一种进化过程中不成功的介于人与猿之间的动物,这种动物在理论上已经绝灭了,但正是在这些发现化石的地方传出关于“野人”的事件,这就又使人们产生一种联想,是否像大熊猫那样,还存在着个别的这种动物呢?联系我国长江流域三峡地区古猿、古人类和巨猿化石的不断发现,对在这一带出现的“野人”进行考察研究,可以使“活化石”、“死化石”两方面的研究结合起来论证世界人类起源问题,也将极大地丰富对古猿的研究。

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