文_章云华
1978年11月13日，《人民日报》国际副刊上刊登了沈恒炎的《UFO——一个不解的世界之谜》一文，这是中国报纸第一次公开介绍UFO，从此掀起一个UFO热潮。一个奇妙的世界呈现在我们的面前。
面对着扑朔迷离的UFO，面对着云罩雾障的外星人，当有人发出“UFO也会崇洋媚外？”的呼声时，我们却不经意间发现在中国5000年的历史长河中，UFO早已悄然来到我们身边，并且向我们展现着它的翩然风采。
贯月槎
入选原因：中国最早的文字记载的UFO。
星级评定：★★★★
尽管中国人知道UFO的存在只有27年的“瞬间”，不过，倘要追本溯源的话，中国发现UFO的历史非常悠久。
在王嘉撰写的《拾遗记》中，有这样一段描述：
尧登位三十年，有巨查浮于西海，查上有光，夜明昼灭。海人望其光，乍大乍小，若星月之出入矣。查常浮绕四海，十二年一周天，周而复始，名曰贯月查，亦谓挂星查。羽人栖息其上，群仙含露以漱，日月之光则如暝矣。虞、夏之际，不复记其出没。游海之人，犹传其神伟也。
据史书记载，尧是五帝之一，当时正值茹毛饮血时代，并无丰富的天文知识，极有可能是真的看到了UFO，并把它同星月联系起来。
著名学者邓拓先生在《燕山夜话》中就此事评论说：“看来，这是真正最古老的关于宇宙航行的传说。”
沦波舟
入选原因：秦始皇与外星人的会谈。
星级评定：★★★
中国史学工作者在古籍中发现了UFO和外星人的身影：中国历史上的第一个皇帝——嬴政，曾经接见过外星人。
《拾遗记》第四卷中，有这样的记载：
始皇好神仙之事，求天下异术。有宛渠国之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名“沦波舟”。其国人长十丈，两目如电，耳出于项间，颜如童稚，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初开之时，了如亲睹。始皇问曰：“闻子明于见远，愿闻其术。”对曰：“臣少时蹑虚却行，日游万里；及其老朽也，坐见天地之外事。臣之国去咸池日没之所九万里焉，日月之所不照，以万岁为夜，其昼则天豁然中开，阔数百丈，万岁还合，则为一日也。及其为夜，琢‘燃石’以代日光。此石出于燃山，其土石皆自光明，缵斩皆火出，大如粟，则辉耀一室。昔炎帝时火食，国人献此石也。或有投其石于涧溪中，则沸沫流于数十里，名其水为焦渊。臣国去轩辕之丘十万里，少典之子采首山之铜，铸为大鼎。臣先望其国有金火气动，奔而往视之，三鼎已成。又见冀州有异气，应有圣人生，果有庆都生尧。又见赤云入于酆镐，走而往视，果有丹雀瑞昌之符。”始皇曰：“此神人也。”弥信仙术焉。
从沦波舟能“日游万里”且“水不浸入”等迹象看，宛渠之民无疑是当时地球上的超级文明，极有可能就是外星人：一群具有高度文明的外星人很早就来到地球并安下基地，称为宛渠国，对地球进行科学考察。这群外星人活动于占地表面积2/3的海洋中，用“形似螺”的沦波舟做交通工具。这种交通工具水陆两用，日行万里，也许就是今天所说的UFO（或USO）。
扬州奇珠
入选原因：科学家和他的科学著作，诗人和他的诗篇。
星级评定：★★★★★
UFO确实早已来过，不容置疑，因为记录者不是别人，而是宋代的杰出科学家沈括。沈括在他的《梦溪笔谈·异事》中记载：
嘉祐中，扬州有一珠甚大，天晦多见。初出于天长县陂泽中，后转入甓社湖，又后乃在新开湖中，凡十余年，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房，光自吻中出，如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿烂不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处但见天赤如野火。倏然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠色不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯易尝为《明珠赋》。伯易，高邮人，盖常见之。近岁不复出，不知所往。樊良镇正当珠往来处，行人至此，往往循船数宵以待现，名其亭为“玩珠”。
沈括是中国历史上一位在天文、地质、物理、医学等多方面皆有成就的科学家，1072年出任“司天监”之职。他治学严谨，用功极勤。扬州明珠一文，毫无梦境幻觉之妄言，或神鬼迷信之色彩。不难看出，沈括所记述的乃是一起真实的UFO案例，与现代人的目击报告十分相似。
饶有兴趣的是，同时代的文豪苏东坡在1071年11月3日夜宿金山寺时，竟然也看到了可能为同一物体的UFO，并赋诗《游金山寺》（他在诗中自注：是夜所见如此），为文坛留下千古佳话——
我家江水初发源，宦游直送江入海。
闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。
中冷南畔石盘陀，古来出没随涛波。
试登绝顶望乡国，江南江北青山多。
羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。
微风万顷靴文细，断霞半空鱼尾赤。
是时江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。
怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？
江山如此不归山，江神见怪惊我顽。
我谢江神岂得已，有田不归如江水。
更加奇妙的是，扬州奇珠在清朝又出现在吴淞口。陈文述，字云伯，清嘉庆二十一年（公元1816年）任崇明县令，耳闻目睹了“神珠”的“宝气”和“海滨遗事”，于是写下了《神珠行》的诗篇——
吴淞江上水接天，昔人曾见神珠圆。
吴淞江上水如雾，今人只见神珠去。
神珠去后不可寻，韬晦疑入重渊深。
有时宝气出东海，赤光照见珊瑚林。
海滨遗事居人说，八部天龙夺不得。
一龙被啮七龙遁，终古沧江一明月。
明月在天珠在海，激射青天斗光彩。
但见腾精烛九霄，岂知孕魄经千载。
神女弄珠知有无，更千载后应何如。神珠幸有归来日，不数淮南甓社湖。
赤焰腾空
入选原因：名报、名画、名人、名篇。
星级评定：★★★★
当历史翻到清朝末年时，中国第一张UFO图片在上海诞生了。
UFO图片刊登在《点石斋画报》上，图片作者为吴友如，名曰《赤焰腾空》，题记是一份目击报告：
（1892年）九月二十八日，晚间8点钟时，金陵（今南京市）城南隅忽见火球一团，自西向东，形如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首跂足者不下数百人。约一炊许，渐远渐灭。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。有谓为儿童放天灯者，是夜风向北吹，此球转向东去，则非天灯又可知。众口纷纭，穷于推测。有一叟云：“是物初起时微觉有声，非静听之不闻也，系由南门外腾越而来者，嘻，异矣！”
飞行的火龙
入选原因：反复出现的UFO群。
星级评定：★★★
飞行的火龙是在中国大地反复出现的一种群体UFO。1983年8月31日21时前后，它首次出现在河北省上空，飞行约1000千米后，消失在江苏省南部上空，北京、天津、山东、安徽等省两市成千上万的人目睹了空中奇观。1985年11月18日18时左右，飞行的火龙再次穿越河北、河南、山东、安徽、江苏、浙江上空。1986年9月2日20时许，飞行的火龙划破了天津、辽宁、河北、安徽、江苏、浙江的夜幕。1990年3月28日22时，四川、湖北、湖南、贵州等省的群众，也有幸目睹了飞行的火龙。
天文学家认为，太阳系中有着无数大大小小的尘埃和石块在到处游荡，被称为流星体。当它们接近地球时，就会撞进大气层坠落。那些大的流星体在大气层中的燃烧时间较长，它们一边燃烧，一边前进，并且碎裂成几十个、甚至数百个小流星体，在夜空中，成为“编队”飞行的火龙。但是，一些UFO研究者则认为，这是来访地球的外星人“舰队”。
飞行的火龙从20世纪80年代开始，每隔几年就要出现一次，成为地球上出现频率很高的UFO。
北天奇光
入选原因：中国特色的UFO。
星级评定：★★★★
在中国的东北和西北地区，曾经发生了数以百计的UFO目击事件，而最使国内外UFO研究者感兴趣的却是那屡屡出现、横跨天宇的天象奇观——北天光弧之谜。
最早的一起北天光弧现象，发生在1982年的6月18日。1984年4月的7日、9日、11日、13日，在中国的北方地区连续发生大规模的不明发光现象。就在人们惊诧之际，4个月之后的1984年8月12日，中国北方天空又出现了一次目击范围波及陕西、山西、河北、河南、甘肃、宁夏和内蒙古的北天光弧事件。
在平静了数年之后，1988年的8月，北天光弧又出现了，时间从1988年8月25日～31日，一共是7天。
每次在同一时间，在同一空域出现同一奇景——
地平线上：一束M型光带；
半空中：一抹蝌蚪状光束；
天顶处：一轮圆形光弧。
关于“8月UFO”的争论尚未停息，奇异的北天光弧于1989年3月13日再度光临。
对于这几起不明发光现象，国内UFO学界、气象学界、天文学界一向有着不同的分析意见，迄今尚无令人信服的答案。
有一种观点认为，这几起不明发光现象均发生在中国北方地区，即中纬度位置，那里有可能看到自然界的奇观——北极光现象。
按照科学的定义，所谓极光，是太阳发射出的高能带电粒子在电磁场的作用下进入地球大气层时，激发大气的分子和质子而产生的放电发光现象。来自天文界的观点认为，极光一般产生在地球磁极附近，因此高纬度地区看到极光的机会较多。
不过，当太阳爆发剧烈时会发射出大量的高能粒子流，地球大气受到碰撞的范围也会扩大，有时在中纬度地区也有可能看到它。据此，中国北方的光弧现象其实是北极光。
但是还有一些目击者和UFO爱好者认为，他们看到的是“天外来客”。这样反复有规律地出现，是不是“外星人”在向地球人“暗示”什么？
这当然是一种美好的幻想，但我们决不能彻底否定有这种可能性的存在。
还有人对目击者提供的报告进行研究后认为，整个过程是先出现一个飞行物，而后再发生光团现象。可见，北天奇观并非自生自灭，而是由其他原因造成的——即一个人造天体的爆炸而引起的。
因此，他们做出以下推论：一个人造天体升空后，发生旋转，并且不停地向空中喷发气体和尘埃，在天空中形成一个以飞行器为中心的发光弧。喷发出的物质越来越多，从而形成越来越大、越来越淡的光弧，这也许才是北天光弧的真相。
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