从保暖到情趣的进步（古代的内衣史）

除了穿在外面“示人”的衣服，内衣，特别是女子的内衣，其实也在悄然地变化着。可以说无论从名称上还是式样上，每朝每代都有所不同，同样体现了女性的“爱美之心”，也经历着从单纯的保暖，到美化和情趣的过渡。

在两汉之前，古人把内衣称为“亵衣”，一个“亵”字，可以看出古人的态度，内衣是不能示人的，否则就是轻薄不雅。汉代的“亵衣”一般用平织绢做成，基本上就是现在肚兜的样子，前面一片，而后背是露着的。如果上面有带子能套着脖子，就叫“抱腹”，如果是肩头有带子的，就叫“心衣”。并且，那时候已经开始注意装饰，会在上面绣一些“爱情主题”的图案了。魏晋期间，内衣在形式上吸取了游牧民族的特点，变成了前后两片，而且有了夹层，更加贴身保暖，这时候的内衣，一般称为“两当”，也就是前后两面都挡的意思吧。

唐代以前，内衣都是肩部有带子的。到了唐代，出现了“无带内衣”。这是因为，前面已经提到的，唐代女子喜欢穿的那种半露胸式的裙装，为了美观上的考虑，她们将裙子高高地束在胸部，然后在胸下系一条宽宽的带子，这样两肩、颈、上胸和后背就都袒露了出来，为配合这样的穿着习惯，内衣就不能露出带子了。所以，这样的内衣叫做“诃子”。“诃子”的带子也在胸部以下扎紧，还能使胸部更挺一些，更具体的一些情形，我们可以从张艺谋导演的电影《满城尽带黄金甲》中得到理解。

宋朝的内衣叫做“抹胸”，还叫做“抹肚”，因为穿起来以后，“上可覆乳，下可遮肚”，一般是用涂布做成，有单的也有夹层的，而贵族人家，依然是用丝质的抹胸了。

“合欢襟”是元代的一种内衣，它的特点是由后往前系束，在胸前有一排扣子或绳子，已经有点电视购物里“塑身衣”的意思了。合欢襟的面料用织锦的居多，也有图案，这说明，内衣的美化一直在更新着。

明代受外来文化的影响，已经开始注意曲线美了，这时候的内衣有一种“主腰”，特点是腰侧还有系带，系紧后能够很明显地收紧腰部。

清代的内衣，最广泛的就是肚兜，现在大街上偶尔的“豪放女”会直接穿出来的那种。菱形、脖子上可以套带，还有两条带子从腰间束在背后，下面是个倒三角，遮住肚脐和小腹。清代的肚兜一般都有精美的刺绣，材质以棉、丝绸居多。而肚兜的带子，有的富贵之家会用金链，条件差一点的用银链、铜链，就是一般人家也想办法用个红色的丝绢。也就是图个装饰作用，不愿意凑合吧。而关于肚兜背后的浪漫风情，可能故事就更多了。

民国期间，比较时髦一点的内衣，开始有了西方内衣的特点，“小马甲”是比较普遍的一种，它的形制窄小，也是在对襟上有扣子能够系紧，目的当然就是把胸和腰的曲线“雕琢”一下了。

应该说，和西方那种动不动把女人肋骨弄折的紧身衣比起来，中国女子的内衣，还是宽松了很多的，而到了现在，内衣用五花八门已经不能够形容了，从颜色到款式，都是如此。