如何保持健康?我国古代医学养生保健经验值得我们现代人借鉴。
《黄帝内经》记载,上古之人,其知道者,法于阴阳,合于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,所以能年皆度百岁而动作不衰者。(《黄帝内经》)
《金匮要略》记载,夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。若五脏元真通畅,人即安和。客气邪风,中人多死。千般灾难,不越三条,一者,经络受邪,入脏腑,为皮肤所中也。二者,四肢九窍,血脉相传,壅塞不通,为内所因也。三者,房室、金刃、虫兽所伤。以此详之,病由都尽。若人能养慎,不令邪风干忤经络,适中经络,未流传脏腑,即医治之,四肢才觉重滞,即导引、吐纳、针灸、膏摩,勿令九窍闭塞。更能无犯王法、禽兽灾伤,房室勿令竭乏,服食节其冷、热、苦、酸、辛、甘,不遣形体有衰,病则无由入其腠理。(张仲景《金匮要略》)
这些保健思想符合现代社会-心理-生物医学模式保健思想。
社会-心理-生物医学模式认为,人体是宇宙大系统中的一个小系统,宇宙大环境是不断变化的,人体为了适应不断变化的宇宙大环境,机体通过神经内分泌免疫综合网络系统的反馈调节机制,协调各系统器官组织细胞的结构、代谢和功能活动,保持体内拥有一个相对稳定的内环境,使机体各种生命活动按照自身规律运行,机体保持健康状态,呈现勃勃生机。内外环境变化或环境中的致病因素侵袭机体,破坏机体相对稳定的内环境,使机体呈现疾病状态,出现精神及身体的症状和体征,对环境的适应能力降低和生命质量下降。内外环境变化过于强烈或致病因素过于强烈,最终会导致内环境严重失衡,甚至系统崩溃,导致死亡。
导致疾病的原因概括起来无非是外感、外伤、不良情绪和不良的生活习惯。外感,包括各种致病因素侵入机体,导致疾病发生;外伤,包括各种意外伤害;不良情绪和不良的生活习惯,包括嗜欲无度,盲目攀比,心情抑郁烦闷,饮食不节,酒色过度,起居无节,黑白颠倒,身体过度劳累等。
我国古人保持健康简单有效的方法包含以下几个方面
1.预防传染性疾病,避免环境中的致病因素侵害机体。
2.遵纪守法,安全生产、安全出行,不亲密接触野生动物,避免受到意外伤害。
3.拥有一颗平常心,不盲目攀比,保持平和的心态。
4.饮食有节,合理搭配,冷热适度。
5.起居有常,节制酒色,身体劳而不疲。
6.有病早治疗。
古人养生保健经验值得今人借鉴。现代许多人往往不知此理,以妄为常。嗜欲无度,盲目攀比,心情抑郁,饮食不节、酒色过度,工作过于劳累,人为地使身体过早衰老,疾病不断。陷入前半生卖命挣钱,后半生用钱买命的窘态。把野生动物当宠物养,吃各种野味,无视安全法规,使身体遭受各种无端的意外伤害。生活行为不检点,感染各种疾病,损害自己的健康与生命。
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