名利不可过求

【喻世明言】

名利败身，圣人所以去之。——彭祖（中国第一寿星）

需要最少的人，可能就是最富有的人。——三毛（女作家）

人一旦成为欲望的奴隶，就永远也解脱不了了。——高吉迪（泰国作家）

【警世通言】

人生有两大悲剧，一是没有得到你心爱的东西，二是得到了你心爱的东西。——萧伯纳（英国戏剧家）

物必先腐，而后虫生。——苏轼（北宋大文学家）

【醒世恒言】

贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。——巴尔扎克（法国作家）

在第三章第一节中，从心态归零角度讲过要忘记名与利。事实上，名利不是不能求，而是不能过分追求或追名逐利。《史记》有云：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”利益是人类生存和发展的基本条件，为利而奔忙无可厚非。关键是用什么样的态度去对待名利，我们应正确对待名利并做到君子爱财，取之有道。无数事实证明：贪婪则危，少求则安。

欲缠身心生百病。在欲望面前，我们有许许多多不舍，甚至显得有些贪婪。古人讲：“无穷名利无穷恨，有限光阴有限身。”在有限的生命中去追求无限的名利，岂有不苦不病之理。在与健康乃至生命相比，名利真的那么重要吗？在拜金主义思潮的影响下，在攀比之风的助推下，有些人在有意或无意之中把名利置于生命之上，忙得连上厕所的时间都没有，富得只剩下钱以及日益疲惫不堪的身体，你说这样的结果值得吗？有位哲人说过：人生最大的遗憾，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。不甘放下的，往往不是值得珍惜的；苦苦追逐的，往往不是生命需要的。老子曾说过：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故，甚爱必大费，多藏必厚亡。”对于每个人来说，名利与健康及生命相比，健康的生命永远是第一位的。正如健康教育专家万承奎所言：“事业失败可以再来，婚姻失败难以再来，健康失败永不再来。”

为物所累难快乐。物质带来快乐的“半衰期”最短最快。俗语说，纵使广厦千万间，夜眠只需一张床；尽管美食无数，不过一日三餐；任凭弱水三千，也只取一瓢饮。物质欲望可以大到无限，但一个人真正能享受的物质也不过是一床一饭一饮而已。其实，人需要的并不多，但是想要的却很多。其实金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。实践表明，越把金钱物质看得重的人越难快乐。英国历史学家卡莱尔讲过：“财宝如火，你认为它是有用的仆人，但转瞬之间它就摇身一变成为可怕的主人。”贪图享受物欲驱使下的生活，往往会让自己为物质所奴役，使自己的心灵负荷超载。什么房子、车子、位子、面子，长期生活在泰山压顶般的高压下，结果是苦不堪言，更不用说快乐了。

酒色财气过为殃。古人云：“酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗。”酒色财气历来被人们视为祸害，大都持否定态度。其实，对酒色财气不论是褒还是贬，只要把握适度并没有那么吓人。下面有宋代王安石的诗为证：“世上无酒不成礼，人间无色路人稀；民为财富才发奋，国有朝气方生机。”所以，不能全盘否定“酒色财气”。但人们对酒色财气的驾驭却很难，一但超过控制的度就有可能酿成灾难。在酒色财气四大关中，色关是最难过的。古今中外，有多少英雄好汉都倒在“温柔乡”里。近年来，身败名裂、锒铛入狱的大小“老虎”和“苍蝇”等贪官们，哪个身边没有情妇或“小三”。这些人过着“醒握手中权敛财，睡枕美人膝风流”的权欲生活。色欲最能使人露出动物的本性，把人变成魔鬼。人是唯一能够控制自己的高级动物，我们应坚守节操大堤。当然，战胜色欲诱惑，坐怀不乱最应值得称道，但远离诱惑更为上策。南朝医学家陶弘景指出：“罪莫大于淫，祸莫大于贪，咎莫大于馋。此三者祸之车，小则危身，大则危家。”嗜酒、好色、贪财和生气之害不可不防呀！相传，有一天苏东坡去相国寺与佛印和尚交友切磋，当谈到酒色财气时，和尚即兴挥毫一首打油诗于墙上：“酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏；若能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。”苏东坡即和道：“饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪；世财不义切莫取，和气忍让气自消。”这两首诗应该对我们有所启迪吧。

人到少求幸福长。那么，如何把握少求的分寸呢？明代思想家洪应明指出：“帆只扬五分，船便安；水只注五分，器便稳。”何为五分即半也。杭州灵隐寺有副对联：“人生哪能多如意，万事但求半称心。”这副对联极富哲理，道出了人生处世的真谛。“半”字是一种生活态度，一种心灵状态，一种人生智慧，一种处世哲学。明末初清的硕学鸿儒李密庵，有一首《半半歌》更将“半”字哲学发挥到了极致。这首歌将理想的中华传统文化中庸生活模式勾画得无以复加、活灵活现。告诫世人要宽容大度、豁达适度，半求实在高实在妙。著名作家文学家林语堂曾将这首《半半歌》收入自己写作的《生活的艺术》一书中，认为这是科学养生的范例和“中国人所发现的最健全的生活理想”。纵观历史，大凡事事求得十分圆满的，到头来定会十分危险，尤其是有非分之想的人，往往是悲催的结果等着他。林语堂指出：“从某种程度上说，人生不完满是常态，而圆满则是非常态，就如同‘月圆为少月缺为多’的道理一样的。”

写到这儿总觉意犹未尽，仿明代杨慎《临江仙》即小说《三国演义》开篇词，写了一首《少求歌》。希望大家看淡外在的一切名利；放下内在的一切荣辱；抛开得到的一切包袱。冲破思想牢笼，打破欲望枷锁，活出人生的自在、健康和幸福。

守护健康歌诀

少求歌

滚滚红尘几浮沉，风雨洗尽英雄。

功名利禄转头空。

弹指日平西，最美夕阳红。

人到少求最坦然，自由如同春风。

三五老友常相逢。

天下多少事，开怀畅谈中。