孔子好学而宁静致远

孔子好学而宁静致远

说到孔子的好学之心，可能有人说这与孔子的情致养生没有多大的关联，然而孔子在他一生的颠沛流离的苦难生活中，却能安然地活到73岁高龄，这是与他的“敏而好学，不耻下问”息息相关的，我们可以看到，即使他在逃亡过程中也都手不释卷在读书。喜爱读书，善于学习和钻研与养成良好的情致有很大关联。我们可以看到周围喜爱读书的人，他们基本都有着高尚的情操和良好的素养，特别是都很长寿，正所谓“大德必得其寿”。被称为现代著名诗人、作家的“世纪老人”冰心活了99岁，国学大师季羡林寿辰98岁。这都说明了2500年前的孔子能长寿的秘密与他喜爱读书，有着好学之心是分不开的。

广泛地读书学习使人能够重视自己的道德修养。“养心先养德，养德促长寿”。只有品德高尚的人，才具备上善若水的品性和淡泊名利的心境，才能做到与人和睦相处，尊重别人，同时也能得到别人的尊重。解决问题的时候心地坦荡，大公忘私，到了晚年则会宁静处世淡泊名利，这样才能笑口常开，和颜悦色以增益康寿，而道德修养的提高则需要人们通过不断学习来得以增强。

亚里士多德曾经说：“吾爱吾师，但吾更爱真理”，而孔子呢？他说学道方面，自己是“当仁，不让于师”（《论语·卫灵公》），甚至可以“朝闻道，夕死可矣”（《论语·为政》）。可见孔子的一生可以说是“君子忧道不忧贫”（《论语·卫灵公》）的一生：为道而学，为道而教，为道而施。为此，孔子“入太庙，每事问”（《论语·八佾》），别人嘲笑他既然博学晓礼为何还要“每事问”，他回答说“好问”正是“礼”呀。按《论语》、《史记》、《左传》等文献的记载，孔子明确拜学过的人有郯子、蘧伯玉、师襄子、老子、苌弘等当时学识渊博的名士，学习的内容涉及礼、史、官制、琴术等。

孔子终其一生，一直都是个谦虚谨慎的人，从来不骄傲，不自以为是，他对自己的评价一直都很低调，但唯独对自己的“好学”这一点，孔子是十分自信的，并深引以为自豪，他说“十室之邑必有忠信如丘焉，不如丘之好学也”（《论语·公冶长》）。可以这么说，在“好学”方面，孔子自信再无第二个人能够与他媲美了。对孔子而言，学习是他一生中一种“不亦乐乎”的快事，“学如不及，犹恐失之”（《论语·泰伯》）。

《礼记·学记》中说：“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”孔子关于为学的名言有很多，例如：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《论语·述而》），“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也”（《论语•公冶长》）。

孔子曾经是春秋战国时期最博学的人之一，在当时他被世人看作是几乎无所不知的“圣人”，众弟子更是对他服膺并崇敬有加。颜回吹捧自己的老师说：“仰之弥高，钻之弥坚”（《论语·子罕》）；子贡给孔子戴的帽子更高，他说老师“无得而逾焉”（《论语·子张》），所谓“夫子之不可及也，犹天下之不可阶而升也……其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”（《论语·子张》）。到了后代的孟子时期，对孔子的评价是：“出类拔萃，生民未有”（《孟子·公孙丑上》）和“金声玉振，圣集大成”（《孟子·万章下》）。司马迁则曰：“诗有之：高山仰止，景行行止……孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子、王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！”（《史记·孔子世家》）。正因为孔子的好学，才能“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”（《论语·述而》），现代人也应该多读书，以此开阔胸怀，达到养生的目的。