孙中山借义和团运动对清政府三“箭”齐发

1900年6月13日，义和团进入京津地区，掀起了一场席卷中国北部的反帝爱国运动。对于这次义和团事变，孙中山有着清晰的认识和理解，并针对这次事变造成的清政府统治危机，做出了一系列的安排和部署。

在义和团运动如火如荼之际，身处国外的孙中山在清政府进退失据之际，既想利用义和团同时又在镇压义和团，既向西方列强宣战又暗地里图谋妥协的时候，他决定利用这一有利时机，三“箭”齐发，一举打倒清政府的统治。

第一“箭”：谋求帝国主义列强的支持

自1895年广州起义失败后，孙中山流亡海外。在海外期间，他逐步产生了引帝国主义列强为后援的思想。身处日本的孙中山，先是走访了法国驻日本公使阿尔芒，就法国政府为他提供军事援助一事进行商谈。紧接着，又与陈少白等兴中会骨干致函英国驻香港总督卜力，要求英国政府助力改造中国。最后，又联络日本知名人士、军政大臣，企望中日合作，日本政府助他“一臂之力”。

第二“箭”：寻求同汉族官员合作

义和团运动期间，孙中山为削弱清朝政府的统治力量，曾寻求与以汉族官员为主的清朝洋务派、南方实力派合作。他先是与郑士良、杨衢云等人由日本乘船前往香港，准备与时任两广总督的李鸿章合作，谋求两广独立。接着，他又前往上海，设想联合清朝政府内的各“革新派”人士，以两江、两广为基础，组成南方独立政府，与清政府对抗。

第三“箭”：积极策划起义

1900年10月6日，在谋求帝国主义列强和寻求同汉族官员合作失败的背景下，郑士良受孙中山委托，率领会党群众600余人在惠州三洲田山寨起义。在转战惠州平山、龙岗、淡水、梁化等多地，起义军发展到2万多人的大好形势下，因迟迟得不到海外补给，以失败告终。

不同于当时资产阶级改良派和保皇派对义和团运动的全面否定、污蔑。孙中山对于义和团运动的兴起和败亡，有着自己客观的评价和见解。

1924年9月，孙中山在中国国民党为“九七”国耻而发表的宣言中，详细而深刻地分析了义和团运动爆发的三大原因。他认为义和团运动是在帝国主义的侵略下爆发的。帝国主义瓜分中国的阴谋行径使中华民族面临国破家亡之灾，帝国主义的经济侵略令中华民族无法生存而面临着灭种之祸，帝国主义的宗教侵略耗夺了中国人的精神。在此基础上，孙中山得出以下结论：“中国自有历史以来，以和平为民族之特性，有时不幸遇着他民族的侵略，才不得已而抵抗。……我们对于义和团事件何以发生的一问，可以无疑无贰的回答：‘是因为帝国主义逼着他发生的！’”

在1924年关于三民主义的讲演中，孙中山讲到义和团1900年6月在杨村一带反击八国联军入侵的战斗。他谈到“他们（指义和团成员）总是用大刀、肉体和联军相搏……其勇锐之气，殊不可当，真是令人惊奇佩服”。“经过那次血战之后，外国人才知道中国还有民族思想，这种民族是不可消灭的”。

孙中山同时指出了这次义和团运动的弱点与落后性。他认为义和团有“排外之心而出狂妄之举”，盲目笼统地排外；义和团的斗争方法有愚笨的一面。他评价说：义和团不懂利用地形来蔽体，而只会“用咒符”来“避弹”，不知铳炮之利用，而只持白刃以交锋，方法笨劣。最后强调：“义和团还有一个极大的错误，想倚靠满洲来驱逐洋人，贸贸然的揭起‘扶清灭洋’的旗帜，遂致为满洲所利用，徒然牺牲。”

参考文献

1.江中孝：《论孙中山在义和团运动期间的活动及其对义和团的态度》，《广东社会科学》1997年第2期。

2.周兴梁：《孙中山对义和团的认识和论述》，《文史哲》1998年第1期。