秀山碧水凤浦岙

早就想去凤浦岙探访，听说那里山水秀丽，历史悠久，人文底蕴深厚。据传两千年前是大海，留下了秦始皇时徐福东渡的踪迹。

凤浦岙位于慈溪市龙山镇西南，达蓬山东麓，东南有湖，曰“凤浦湖”，据民国《镇海县志》载，“周围十八里，同治十三年（1874），县令高桐偕里人杨洪元捐资重修”。我乘坐公交车到山下站下车。在熟人的指点下，329国道旁有一条宽阔的马路一直往西，约行三里来到了凤浦湖大坝。站在大坝远望，凤浦湖像弯月亮镶嵌在达蓬与九龙两山重峦叠嶂之间，碧波浩渺，水鸟翔集，微风起处，波光粼粼。

凤浦岙古村在湖的北岸、达蓬山南麓。一幢幢白墙红瓦楼屋，立在山水之间，吸山之钟灵毓秀，集水之生气灵动，在一片湖光山色的衬托下，显得格外美丽。北岸湖堤绿树成荫，有几处玲珑剔透的亭台楼阁，幽雅不俗，供人们遮阳避雨、休息观景。

听说凤浦岙里有一个自然村，村民全姓徐，俗称岙里徐，他们的祖先是徐福。我按照村民的指点方向，沿着山脚下水泥路一直往西行，路两旁林木葱郁、鸟语花香。来到岙里徐村，举目四望，黛峰逶迤，满目苍翠，溪流沿着山势林谷，蜿蜒在山间路边，弯弯曲曲、长年不息，昼夜不停地流淌，好像一把古筝，弹出一曲优美动听的欢歌，让人醉意陶然。

村落依山而筑，徐氏祠堂在村口，祠堂门被锁上，人不能进。听村民介绍，徐福东渡时将体弱多病的童男童女留在岙里，徐福给他们盖房、婚配，发给粮食、农具而感恩不尽。后人念徐福给先人带来福荫，便制作一块 “徐福之福”的匾，以示纪念；此匾长1米许，宽50厘米，黑底金字，挂在祠堂内。徐氏祠堂又称徐福庙，内塑有徐福神像，每逢初一、十五进行供奉。凤浦岙确实是风水宝地，秀山碧水，清静幽雅，难怪这些童男童女要在此安家。

湖边住有方、钱两大姓，历史悠久。元末明初诗人丁鹤年作《题凤浦方氏梧竹轩》诗：“鸣鸟曾闻此地过，至今梧竹满丘阿。政怀剪叶书周史，却恨翻枝入楚歌。金井月明秋影薄，石坛风细晚凉多。中郎去后知音少，共负奇才奈老何。”方氏在凤浦湖边筑有“梧竹轩”，方氏取“梧竹轩”的寓意，“凤凰非梧桐不栖，非竹实不食”。所以梧、竹并植并茂，招引凤凰，让吉祥鸟凤凰给方氏家族带来好运。

凤浦方氏始迁祖为方融，北宋靖康年间的鄞县令方轸之子。方轸原名堂，字克载，号松年，福建莆田人。宋元符间进士，官太庙斋郎，右正言，宋大观元年（1107）以劾蔡京被贬官永州，后改为鄞县令。据元初《方家河头谱》序载：“吾宗方氏派出莆中，由莆至明之慈，由慈迁鄞，由鄞迁定（镇海）之凤浦，由凤浦迁之河头，派落分明。”凤浦方氏为村内大族，有恒兴祀、上五房、上墙门、八四房等支房。清乾隆三十七年（1772）族人方德云倡议兴建方氏宗祠，前后二进。道光十一年（1831），族人方大品、方城、方家盛创建凤湖义学，建屋十楹，资族之子弟与里人中贫不能学者读书在其中，复置田以募学费，方大品捐田30亩6分，方城捐田5亩，方家盛捐田15亩，“镇海县邑令郭淳章为之记”。原方氏在凤浦岙内有古建筑二十四间头，贡元门头、登科门头等，门头上方挂有黑底金字的匾额，今已无踪影。随着时代变迁，后人都向外发展，现在，村中姓方的人已经不多。宁波著名商帮——镇海柏墅方，是凤浦岙方氏后裔。

钱氏，据凤浦高士戴良《九灵山人集》载，凤浦岙钱氏三楼古迹，又称钱氏山庄，在定海（镇海）县北行八十里地，旧称凤浦里，为钱氏居住，已有三世。钱氏究竟来自何处，史无记载。钱氏有兄弟三人，长孟禧，次仲仁，三季高。钱氏原有一楼，后来长兄孟禧在左边筑一楼，其弟仲仁在右边筑一楼，称“钱氏三楼”。仲仁兄弟每天看到凤浦岙山水之胜景，赞美湖上之碧水，黛峰之秀色，松月之清辉。楼匾分别为：“棲碧”“揽秀”“玩清”。钱仲仁是位诗人，诗人见景而生情，触物而起兴，兴尽则情尽，情尽则人景俱忘，可惜钱仲仁没有诗词留世。戴良作有《寄钱仲仁》诗：“龙山西畔凤湖东，渺渺三楼沆瀣中。人似谪仙唐李白，世推高士汉梁鸿。为怜桃浪迷归路，曾结茅庐近达蓬。自是胜缘难强致，敢临弱水怨回风。”

凤浦高士戴良，字叔能，浦江人。朱元璋初定金华，命戴良与胡翰等十二人会食省中，他与胡翰俩人每日更番讲经史，陈治道。次年，授戴良为学正，与宋濂、叶仪辈训诸生。朱元璋移师离开金华，戴良弃官逃逸。元至正二十一年（1361），元顺帝用荐者言，授戴良江北行省儒学提举。戴良见时事不可为，避地吴中，投靠农民起义领袖张士诚。后见张士诚将败，挈家泛海，多处流浪。二十六年（1366），其友汪汝懋任定海县令，戴良与其朝夕相处。初在鄞州东山，至明洪武四年（1371），居慈溪花屿湖；次年，他结识了钱仲仁，俩人志趣相投，同在凤浦湖畔隐居。明太祖朱元璋定都后到处找戴良，后得知戴良隐居在凤浦岙，洪武十五年（1382），召其至京师。戴良不愿做官，违反皇上圣旨，最后惨死在狱中。

凤浦岙古村落的每一处，都有一个美丽的故事，让我流连忘返。