刘 阳
伏闻生徒载酒，叩奇字于扬宅;龟山立雪，聆道训于伊川。师者传道授业，有教而无类，在人学与不学耳。先生小学之山斗，今届耄耋之庆，而着力撰教，犹过往昔。阳得拜列门下，斯后愚之大幸也。
先生承章黄之学正宗(学术谱系:章太炎—黄侃—陆宗达—钱超尘)，驻迹医门，浸心四十余载，以乾嘉文字学、音韵学、训诂学、考据学独辟上古医籍文献研究局面。医门之祖籍，今存世者，无如《黄帝内经》《伤寒论》《金匮要略》，先生梳其版本源流，访穷海陬;考其文字讹晦，诘尽旧典，著述逾千万言，又开坛讲学，迄今桃李蕃荣，功业可谓尚矣。人不足窥其涯涘，而先生恒憺如也，今犹以绝学传承为忧，孜孜以传道为念，网罗俊乂为急。阳曾闻之，自古不谋万世者不足以谋一时，不谋全局者不足以谋一域，先生手眼既高绝于俗，胸襟亦当非常也，人殆将以汉家文脉传统之赓续观乎?伏以僭度尊意，惶恐之至。阳何幸哉!自以樗栎之材，忝列门墙，近聆咳唾，如饮甘旨，一遂夙素之望，敢不恪勤而力学乎!
先生学粹思纯，生性淡泊，至今几茎白发，两袖清风，身外惟得百十卷书。忆及初访先生寓时，入室厅，不见物玩，惟盈目四壁书籍，其中自著手稿、出版物殆居半，为骇瞩焉。何以如此?盖以顾炎武、傅青主诸子为立身立学则也。先生每谓“为学必先立志，立志必法先贤”，“‘吾辈所恃，在自家本领足以传之后世，不必傍人篱落，亦不必与人争名。’(《顾亭林文集·与人书》)超尘每读斯语，未尝不感慨万千，击案而三叹也”。又服膺曾文正公“非自著书，则将无所托以垂于不朽”，是知先生之志行也。
先生又常引诸君子语以表己志:“君子疾没世而名不称焉，何欤?曰:君子所求者，没世之名，今人所求者，当世之名。当世之名，殁则已焉。其所求者，正君子之所疾也。而何俗士之难悟欤?”(《顾亭林文集·与李紫澜书》)“人无百年不死之人，所留在天地间，可以增山岳之气，表五行之灵者，只此文章耳。念之念之!观其户，寂若无人，披其帏，其人斯在。吾愿尔为此等样人也。势利富贵，不可毫发根于心。”(傅山《霜红龛集》)“须知‘志’即在读书中寻之。有志气无学问，至欲用学问时，往往被穷。始知志气不可空抱。”(傅山《霜红龛集》)“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。”(《曾文正公·嘉言录》)阳从学以来，常耳目濡之，敢恭敬具引，观此可知先生之情操。其嘉惠后学，言传为次，身教为先，德其劭矣。
太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽。其不朽者三，先生其庶几乎!
后学之仰哺于先生者，必学、行也。“无慕虚名，勤修实学”，此先生于传承班开班典礼所题赐诸弟子者，必也铭之于衷。际兹良辰，敬申寸悃，恭贺先生无量之寿，道业永隆。愚弟子刘阳叩呈。
2015年元月20日
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