百姓的生活器具笆篼子

百姓的生活器具笆篼子

在20世纪60年代前，灵武城乡居民的家中都放着一种用纸浆制成的器具，这种器具的样式和瓷、陶制成的缸、罐的模样一样，上面有的用花纸糊的五彩缤纷，有的用桐油红漆刷的铮光瓦亮，摆放在屋内的桌柜上面，装着家用的小杂物或者杂粮。这种叫做笆篼的器具。那时在灵武非常普遍，几乎家家都有，而且城乡很多家庭主妇都会制作这种器具。

每逢盛夏，很多家庭主妇自己去或者使唤着孩子到野外找榆树，剥下一些树皮，拿回来晒干后，在石头上用铁锤将它们锤成碎末，然后把碎纸破布绞碎和榆树皮粉末一同泡在盆中放水在太阳下暴晒，在4～5天后，这种混合物经暴晒发酵后，变成了稠糊（泥浆）状，成了拍笆篼子的原料。

这时，家庭主妇们便根据家中所需要器物的式样，找出要拍成罐或缸的笆篼子的缸或罐，在庭院能晒到阳光的地方将罐或缸反扣在地下，然后捞起用榆树皮、破布条、破纸浸泡成浆的原料，用手捏去汁水，然后一块块拍在缸或罐上，拍的尺寸是2～3厘米厚，拍成缸或罐的形状后，在太阳下暴晒3～4天后，用剪子将纸壳口沿到底部剪开一条线，将纸壳从缸或罐上脱下，然后用大针将剪开的线缝好，再很细心的制作和修补口沿部分，当口沿做好后，再进行晾晒。几天后，细心的女人们将花纸、纸烟盒在晒干后的笆篼子上仔细地粘贴糊好。1935年，国民党政权发行了大量的大面值钱币，加剧了金融危机，纸币贬值很快，人们称做“鬼票子”，很多妇女还用这种“野鸡红”“蛤蟆绿”的纸币来糊笆篼子。经过这道最后的工序，一个个似缸或罐的笆篼子便完工了。人们用来盛小杂粮和生活小物品，这种经过发酵暴晒的纸浆做成的笆篼子轻巧，透气性好不怕碰撞，经久耐用，特别是拍笆篼子的原料经发酵和暴晒，起到了消毒杀菌的效果，盛放绿豆、花豆，这些小杂粮放几年也不会起虫。有些笆篼子是民国期间糊制的，时至21世纪，在一些偏僻乡村，竟还有一些存在，历经几十年的风雨沧桑岁月，很多人家还保存着这种器物，不知是怀念着曾制作笆篼子已故去的老人，还是追忆着那逝去的岁月，令人感到惊诧和感叹。

我曾问过很多年逾古稀的老人，为什么那时兴起拍笆篼，而且几乎家家户户都有这种器物。他们的答复是这样的：那时烧制生活用品陶瓷的瓷场很少，而且地处西北一隅的灵武，运输条件低劣，而且交通极不方便，特别是民国期间，民不聊生，战火频繁，一些南方精细的瓷器运到西北很少，运到宁夏数量很少的瓷器器具，被有钱的商贾绅士家庭使用。普通老百姓的家里，买上一两口粗瓷缸或坛子，用来腌制咸菜。精美的花瓶等细瓷，普通百姓人家是不敢问津的。那时，百姓家中吃饭的碗是黑瓷碗，和面洗菜用的是黑瓷盆。堂屋里是看不到细瓷烧制的摆设。那时瓷器的价格也很贵，人们在使用时小心翼翼，有些家庭在使用时不小心把瓷器碰上冲口或裂缝，人们也不随意丢弃，而是请走乡串户的小炉匠用钢钻在裂口两边打上眼，用铜铁钉巴上钯子，或用竹皮子把裂了缝的缸或坛子整体箍住，使裂缝吻合，继续使用。

20世纪60年代前，这种用纸制作的笆篼子，轻巧透气耐用，不怕碰撞，即便是不小心碰撞后顶多是出现了凹坑，而不破碎，因此很多人家都用着这种自制器具。在60年代以后，工业化提高，运输交通条件逐步改善，大量瓷器，逐年进入灵武市场，这些瓷器物美价廉，老百姓根据家庭需要添置购买了生活中所用的很多瓷器，而且一些精美的碗、碟、花瓶都开始出现在普通百姓的家庭里。自那时再也见不着拍笆篼子的情景了。过去制作使用笆篼子这种器具说明了人们生活经济水平的匮乏，也说明了劳动人民在生活里，用自己勤劳灵巧的双手创造着种种奇迹，用自己的智慧弥补着生活中的不足和丰富着自己的生活。