戊寅抗清巾帼魂

悠久历史，鹿泉东关因何得名？护城重任，李九华最终交付何人？危在旦夕，女英雄如何抗击清军？

“灵岩隐洞自天成，抱犊峰岚瑞霭凝。雨过海山石柏现，云开横岭翠屏生。残碑剥落遗韩庙，烟树苍茫锁赵陵。更有龙池施夜雨，鹿泉水涌若珠倾。”这是《鹿泉八景诗》中的诗句。在海山公园中心的环形石雕刻墙上，详尽地图说了获鹿八大景。到此一游，获鹿八大景便可全部知晓。

海山公园被誉为鹿泉最美的地方，它位于鹿泉市获鹿镇二街村。二街村地处鹿泉市中心，南依镇宁路，北靠北斗路，村庄占地面积一百八十六亩，现有村民二百四十户，人口七百九十一人。

二街村原有耕地一千二百余亩，土地肥沃。可现在却被称为“无地村”，这是为什么？20世纪70年代以来，为了支持国防建设，五七二一工厂就征收了二街村五百一十亩的耕地建厂。随着近几年城市建设发展，镇宁路、海山大街、石邑街、北斗路、石柏大街等道路占地租占约一百六十亩，海山公园租用五百三十四亩。如今，二街村的土地已全部被征占，这二街村就成了获鹿镇唯一的一个“无地村”。

⊙ 海山公园

“紫气东来”话东关

隋开皇年间调整政区，分石邑县的西部，设置鹿泉县。传说韩信灭赵的时候，在这里射白鹿得泉，所以名叫鹿泉。唐朝安史之乱爆发后，唐玄宗为了表示消灭安禄山的决心，下诏更改这一带的地名。鹿泉县改名获鹿县，同时改名的还有常山郡改名平山郡，房山县改名平山县，鹿城县改名束鹿县。到北宋开宝六年（973年），为加强太行山东麓山前地区的政治军事势力，把位于石家庄桥西振头这一带的石邑县撤销，合并到获鹿县。由此，获鹿县城的地位更加重要。

为了不断加强获鹿城垣的防御实力，并且便于城内外的贸易和守御，除了不断加固城墙之外，在城墙的四座关门附近，建设驻守、关税、商贸设施，于是就形成了四个城关：东关、西关、南关和顺城关。这些城关，逐渐地成了驻军、商户的聚居区，自然也就成了经济发达地区。东关位于这座古城东城门外附近的地区，也就是现在二街村的所在地。

这是一张极其珍贵的照片，照片上是一座极具特色的石牌楼。这座牌楼建于明朝万历年间，以石料为主材，牌楼上的石刻栩栩如生，十分精致。它位于现在的鹿泉宾馆前，于1969年被破坏拆除。沿着牌楼的周边一直到东城墙遗址，就是东关的旧址。

⊙ 城关示意图

⊙ 石牌楼

东关是一个吉祥之地，所谓“紫气东来”，东迎旭日的地方。“迎恩门”是古代获鹿县城的东门。从这座门出去向外，有一座长亭，俗称“接官亭”，官员进城是一定要从东门进入的，图的就是个吉利。

李九华抛家舍子抗清兵

四百多年前，曾在这里发生过一场艰苦卓绝的抗清之战，最后数百名英雄战死沙场。这场战争，令明朝皇帝和女真大帅多尔衮都为之震惊。

话说明朝后期，政治腐败，朝廷昏乱，贪官横行，民不聊生。就在这样的时代，崇祯皇帝从京师派来一位大将，出任井陉兵备道提督兼山西佥事，驻获鹿。这人叫李九华，明万历二年（1574年）生于江西省宜春市宜丰县澄塘。从小受家风熏陶，爱民忠孝。崇祯七年（1634年）中进士，初授福建安南知县，在任四年，疏鸳鸯浦以通溪潮，筑锦亭隘，增设戍兵，修学宫，建金鸡桥，政绩卓著，被荐举入京，升兵部主事，主持典试四川，再迁车驾司郎中。崇祯十年（1637年），李九华出任井陉兵备道提督之时，正值洪承畴大力出兵围剿李自成起义军的多事之秋。李九华大力整治井陉驿道的秩序，加强倒马关、龙泉关、井陉固关这三关的防务，并著《三关纪事》一书，拓募精兵，督促将士日夜训练，提高军队的战斗力。

当时明朝出兵陕西镇压农民起义军，不少军队来往于井陉道中，陕西进京的一些将领权贵，尤其是崇祯皇帝的外戚，借机发国难财，抢掠财富，利用驿道运送私货。他们在井陉驿道，强拉民夫，非法征调百姓的牲口，为非作歹，井陉、获鹿百姓敢怒不敢言。李九华为民请命，上疏弹劾陕西的军官罪孽，表现出不畏权贵、关心民生的凛然正气。

到了崇祯十一年（1638年），逐步强大起来的女真铁骑，不断进袭明朝边关。这一年的九月，在摄政王多尔衮率领下，女真骑兵入寇中原。他们分二路入关，明朝的蓟、辽总督和总兵都战败而死。多尔衮长驱直入，从北边绕过明朝的京师至涿州，然后兵分八道，乘胜南下。明朝守城的官员不是畏缩不前，就是望风先逃，清军先后攻陷真定、广平、顺德、大名等名城大邑。当时，已经退休致仕的兵部尚书、大学士高阳名士孙承宗率家族勇士在高阳城英勇抗敌，高阳失守，孙承宗悲壮殉国。

身为井陉兵备道的李九华，奉命率军抗清，抛家舍子，于九月八日北上定州。

刘氏母子引火自焚

临行前，李九华把守卫获鹿县城的重任交给了一位女中豪杰，她就是李九华的妻子刘氏，由她执掌兵权。这位刘氏夫人，不可小觑。她出生在书香门第，熟读史书，通情达理，而且爱国忠诚。因此，在这国难当头的时刻，她敢于将守卫城垣的重任接受下来，一定有她的过人之处。

李九华北上不久，多尔衮的右翼兵顺着太行山麓，占据正定后，开始进兵获鹿。当年的九月二十一日，清军攻占正定府，明军的哨兵飞马向李九华夫人禀报。李九华夫人刘氏与李九华的妾张氏，谋划退兵之计。张氏虽然手抱五月婴儿，但是勇敢有谋。她们让十七岁的三儿子李亮生，身披甲胄，中军执令箭。命令各门城密布旗号，率领城中军民，鞭策驴马，满城飞跃，摇旗呐喊，以壮声威。这两位女英雄把家里所有的首饰、细软都捐出来，招募勇士，肉饼豆羹时向军民激犒；组织城内的妇女们向城墙上运火举石，誓死保卫城垣安危。

当时入侵中原的清兵，知道明朝大军北上，获鹿城内兵力空虚，所以乘虚急攻，李九华夫人刘氏亲率兵民登城死守。此时，清军从四面围攻，获鹿被围得水泄不通。李九华又因定州防卫所牵，不能返援。在此关键时刻，刘氏急中生智，制定了一套方案。她让将士们在城头准备了大量的陶罐，里面装满草木灰和石灰粉，等到清兵靠近城垣，就让将士们用这些灰罐投向攻城的清兵。清军被灰迷了眼睛，头晕目蔽。这时将士开城一战，大胜而回。但是，清军源源不断围攻城垣，守城将士伤亡惨重。李九华的妻妾二位女英雄，做好了誓死抗敌的决心。

为了保护城中百姓，李九华妻子刘夫人咬破手指，书写血书，招募敢死队进京请求援兵。这位巾帼英雄在给朝廷的血书中说：“恒阳一镇，自臣夫节制以来，屹如虎豹在关，天下几绝窥伺。”“皇上知臣夫谨慎，所以定州报警，又派他前往守御，臣夫奉檄于九月八日领队前行，临别嘱臣以抚恤军民、保固城垣为重。臣凛尊夫言，传令中军勉励士卒，务欲与臣夫在署时无异。”她还在血书中陈述了九月二十一日迎战强敌的战况，然后向朝廷献计，希望朝廷派出军队，从背后突袭清军，里应外合，必能打败清军。她慷慨陈词地说：如今为我出谋的人，有的激励我抱死相拼，有的劝我出城逃避。但我深受国恩，绝不逃避，就是死报一言，臣非惜此身，但臣死而城可全、民可安，臣也何为不死；如果我不顾全城民众之生命，徒为一死塞责，以尽人臣报国之心，这也不难。臣所以不死，实欲留其身以为民计也。她令敢死队冒死沿绳索从城垛上滑下，觅间道突围，急奔京城请援。京师遥远，往返需要数日。而清军如洪水猛兽，加紧攻城。李九华的妻妾二位女英雄，动员获鹿城内一切力量，誓与城垣百姓共存亡。

腐败无能的明王朝，连京师的安危都自顾不暇，不可能派援兵救助获鹿城。英勇的获鹿军民，同心同德，英勇不屈。坚守城池五天之后，仍然不见朝廷的援兵。当时署获鹿县事的吕之荫，绅士魏天贵、赵民征、谢昌绪等人积极支援战守。清军攻城，魏天贵的儿子魏知策、知节，一个守东南，一个守西北，同千总刘邦祚、王振基、吕汉等人，带领乡勇同心据守。县学的学子生员曹时明、梁朝栋等七百多人，主动加入到都督夫人领导的抗清队伍，弃文从武，保家卫国。

获鹿士绅魏天贵让儿子魏知策手持血书再次出城求援，但直隶巡抚张其年拒不发兵。魏知策无奈，只好连日飞马回城报告，谎称说援兵马上就到。到第八日，清兵强攻城门，坚守东门的魏知节战死城门上。李九华的夫人刘氏掩埋好战死的将士，向北再拜，率儿子李亮生引火自焚；李九华的妾张氏，怀抱五个月的儿子李囊生投井自尽。获鹿妇女从刘氏而死者数十人。最终，清军攻破获鹿。这就是悲壮的“戊寅之役”。

“取义祠”内英烈谱

戊寅兵变，使获鹿城蒙受了巨大损失。清军大肆烧杀掳掠，获鹿城中尸横满街，惨不忍睹，人民死亡一千余人，文物典章、珍奇财物被烧掠殆尽。事后，崇祯帝下诏诛杀见死不救的直隶巡抚张其年，并旌表魏知策、知节兄弟，建取义祠于东关外，纪念这场大战的英烈们。据村民回忆，这座祠堂是坐北朝南的起脊瓦房，房屋大概五六间，祠堂内有一通碑。在“取义祠”内，供奉刘氏、张氏及李亮生、膏生，同时随刘氏从难的数十位妇女也名列“取义祠”。后来，明末抗清民族英雄史可法路经获鹿，特意到东关的“取义祠”凭吊民族女英雄，并亲撰一楹联悬于祠中。

⊙ 《获鹿县志》片段

⊙ 取义祠旧址

《获鹿县志》中记载：“取义祠，在东关外里许，祀戊寅殉城者。”

祠内还录有《崇祯戊寅殉难节义题名碑》，其中记有姓名的官员、生员一百三十九人，“义民马从录等七百余人”。重点突出的人物是知县吕之荫和魏天贵、魏知节（敕旌无愧臣子，谥节烈）、魏知策（敕旌忠孝生员，谥忠孝）等。然而李九华“可歌可泣”的妻妾儿女，却不见记载。

丧妻舍子、家破人亡的爱国名将李九华，不仅没有因北上抗清而得到褒奖，反而因丢失获鹿而负罪戍边，可见腐败的崇祯皇帝何等昏庸，朝野皆为此而鸣不平。不久，朝廷又下诏起用李九华为湖广参议道，李九华称病不起，坚辞回归故里。后来，清军入关灭了李自成，李九华誓死不仕清，清顺治七年（1650年）九月十九日卒于故里，安葬在澄塘古城之外。

李九华之妻、妾作为明朝末年的爱国女英雄，其事迹感天动地，获鹿县东关的百姓将永远铭记在心。

如今的二街村，再也没有金戈铁马，看不到昔日的烽燧城垣。这里在城中村改造中建设发展，一座新的城区展现出新的风采。唯有在历史的记忆中，才能聆听四百多年前战马嘶鸣，回望残阳如血的战场。

这正是：

戊寅之役天地恸，巾帼须眉抗清兵。

东关义祠今何在？西风烈烈颂英雄。