【摘要】：原因之一，就是文章写得过于“艰深”。因此，故作高深的文章，是难以达到预期目的的。其实，深入浅出看似容易实则不易。那种认为深入浅出是没有学问的看法，实在是一种误解。记得清代学者刘熙载在他那本有名的《艺概》中说：“乍见道理之人，言多理障；乍见故典之人，言多事障。故艰深正是浅陋，繁博正是寒俭。”
一位朋友写了一篇文章，请我看看。今天有点空闲，认真地读了几遍。文章虽然不到8000字，但看了几遍，竟未完全看懂。原因之一，就是文章写得过于“艰深”。
现在中国文坛上有一种值得注意的倾向，就是文章写得过于“艰深”，甚至有人还公开宣称“写文章不要在乎人家懂不懂，越不懂越是大学问”。这种做法实在让人难以苟同。因为举凡作品，写出来总是想给人看的，哪怕是古时的“藏之名山”，也还是为了让后人欣赏的。既然作品是想让人家看的，那么就应力求让人能看懂。如果看不懂，那岂不是自看，当然也是白写。因此，故作高深的文章，是难以达到预期目的的。
与之相反，古往今来，那些深入浅出的作品，都深入了人心，并在中国文化史上留下了印痕。如“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，几乎家喻户晓，人人皆知。余秋雨先生的煌煌巨著《中国艺术史》，因增加了大量图片资料，化艰深为通俗，也受到了人们的欢迎。其实，深入浅出看似容易实则不易。它首先要求作者自己“深入”进去，真正弄懂弄通，消化理解；然后作者还要用大众语码将艰深的道理准确无误地表达出来，让读者愿意接受。那种认为深入浅出是没有学问的看法，实在是一种误解。
记得清代学者刘熙载在他那本有名的《艺概》中说：“乍见道理之人，言多理障；乍见故典之人，言多事障。故艰深正是浅陋，繁博正是寒俭。”喜欢故作高深者，其实大多是“乍见”之人，是真佛只诸家偿也。至于什么是好文章，还是刘熙载说得好：“品居极上之文，只是本色。”这话令人咀嚼和深思。
1999年3月28日（星期日）
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