《孔雀东南飞》教案

《孔雀东南飞》教案

一、教学目标

1．识记“鸡鸣、黄昏、踯躅、摧藏、渠、葳蕤、赍、缢、否、谢、相”等字词。

2．理解诗中比兴手法的运用和作用。

3．掌握文中划分结构的方法。

4．认识焦刘婚姻悲剧的全面意义。

二、教学课时:(二课时)

课前预习:要求借助字词典识记生字词，并思考:文中主人公给人最深的感受是什么?

第一课时

(一)出示目标:

1．

2．

3．

(二)实施目标:

1．板书课题，根据“预习提示”与《木兰诗》比较异同:

同:长篇叙事诗，人们誉为“乐府双璧”。

异:《木兰诗》以人名为题，鲜明醒目，叙述木兰代父从军，凯旋省亲，具有喜剧色彩。

《孔雀东南飞》以诗的首句为题，富有感伤凄凉的悲剧气氛。

2．就课文的标题进行比兴手法的介绍。

毛主席在给陈毅论诗的信里说过诗歌要用比兴手法。比是比喻;兴是兴起，是先言他事，以引起所咏之情。

兴的出现，可以在文前，如本文，一开头就奠下了全文的基调;在文中，如《伐檀》“河水清且涟漪”，起了过渡作用;也可以在文尾，如《木兰诗》中“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌”则增强了褒扬豪壮之情。

3．进行字词教学并完成书后的有关字词练习，再就“媒人去数日”后四句给以说明:“兰家”是兰芝的小名，与“新妇”同义。这四句是由县令家求亲转到太守去联姻的过渡，没有脱节和遗漏，而是严针密线。

4．说明课文结构:

全文可分为五部分，其结构为:

1——10|11、12|13——24|25——32|33

各部分内容为:“被遣、痛别、婚变、殉情、劝谢。”

同时也列出原教学资料结构让学生比较:

1/2//3——12//13——22//23——32//33

5．要求学生快速阅读课文，区别以上结构划分的正误，并总结叙事文章分段的方法。

6．教师检查巡视后订正。

记叙的要素一般有六点，而记叙文章的结构划分与要素会有关联，其方法一般有五种:按时间顺序;按地点变换;按故事情节;按材料意义;按文体的特点等。有些复杂的叙事文章还要把以上方法予以综合的考虑，像本文就要注意好时间和地点的变换以及关联词句。

本文的关联总括语句是第一句，这句也是兴，但“兴”和“咏”应紧紧相连，相连应到哪里?其实所照应到的应是“被遣”。“孔雀东南飞”为何不为西北飞?因为古有“越鸟巢南枝，胡马悲北风”之说。而文中“东南飞”实是刘兰芝被遣回娘家;“五里一徘徊”是写刘兰芝被遣时留恋而又依依的心情和神态，如严妆、著裙、辞别的描写，所以第一节的领属应至第十节。

7．要求学生从文中找出诗眼。

说明诗眼是“魂去尸长留”。“尸”同“诗”。

8．以“长留的诗”是什么让学生去予以探讨。并将教学用书的观点和于其先生的观点提供给学生，另要求学生顺述刘兰芝的事迹。

三、小结目标

第二课时

(一)出示目标:4

(二)实施目标:

1．检查学生对课文内容了解，要求按时间顺序叙述刘兰芝事迹。

2．订正后提问:文中刘兰芝是个什么样形象?表现在哪些地方?课文为何把刘兰芝的话放在开头?

刘兰芝是真善美的化身，她还具有聪慧、勤劳、纯洁、勇敢的可贵品质。文章一开头就写刘兰芝的自请离归，即是为表现其敢说真话和对自己人格尊严的维护。这种品质在文中还有两处提及:一是兄长的逼迫时，一是仲卿的嘲讽时。

3．进行文意的把握，再引《教师参考用书》的观点和于其先生的说法让学生思考议论。

4．教师在学生充分讨论的基础上进行自己观点的阐明。

全文是反抗封建礼教还是维护封建礼教呢?这两种观点都言之成理，但不全面。先看最后一节:“行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎忽忘。”行人的深思，寡妇激烈的思想斗争，只有和刘兰芝的真实性情相结合才能相通，并与开头相照应，而不能说寡妇也想去殉葬吧。另应戒之的后世人有哪些呢?焦母刘兄应戒之，他们是封建礼教的代表，但也不是十恶不赦，并且最后也让两人合葬，就是焦刘二人也应有戒之之处。焦仲卿为何那么热衷于功名，不早点去刘家?刘兰芝是否在两人的爱情上有着始终如一牢固而不可破的思想基础呢?应说刘对自己回家后的情况是有着清醒的认识的。这点在文中是多次提到的，如“妾当作蒲苇，莆苇纫如丝……我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。”“自可断来信，徐徐更谓之。”“处分适兄意，那得自任专。虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”后嫁日迫近时，虽“手巾掩口啼，泪落便如泻”，也是“朝成绣夹裙，晚成单罗衫。”再见到府吏时也是言:“以我应他人，君还何所望!”直到府吏讽责并痛陈己心后，兰芝才说了“君尔妾亦然，黄泉下相见，勿违今日言”，并在府吏之前“举身赴清池”。由此可见其真乃性情中人。

同时历史辩证法告诉我们，一般事物都有它的两重性，古代讲究孝道，今天不也是提出了尊老爱幼吗?再有孔子说:“诗无邪。”从《诗经》中“风”到乐府到现时民歌，都是贯穿着人民纯朴的感情。当代大文学家孙犁曾说:“文学是追求真善美的，宣扬真善美的，我们参加革命，不也是为着这些东西吗?”因此对本课文意的概括应为:

通过叙述焦刘夫妇的婚姻悲剧，在热情地赞颂了焦刘真挚的爱情，尤其是歌颂了刘兰芝可贵的真善美的品质，体现了人们在对这一可贵品质的热烈向往和追求的同时，也表达了人们对焦母刘兄式封建家长作风的指责和对焦刘夫妇以身殉情这一做法的深深惋惜。

5．学生表情自读课文。

(三)小结目标。