我喜爱垂钓，但绝不是什么高雅之举，纯粹是为了打发时间兼图口福，含有淡淡的功利色彩。
古今关于垂钓的话题很多，最有名的莫过于姜子牙和严子陵二人。几千年流传姜子牙是直钩钓鱼“愿者上钩”，姜子牙的钓鱼是醉翁之意不在酒，他是在等待英主。而严子陵在富春江畔筑台钓鱼，是为了避祸，他和东汉的光武帝是同窗好友，刘秀要请他出山辅佐，他不愿意搅合到官场中去，担心引来杀身之祸，刻意冷淡于他，在富春江边隐居下来，也成了千古佳话。
说到垂钓，除了具备一点钓技外，还得专心致志。大凡钓友都知道，如果不能专心盯紧浮标是很难钓上鱼的。只有盯住浮标，才能抓住时机杀钩提杆。浮标的上下沉浮是判断鱼咬食的标志。如何沉、如何浮，什么是鱼咬食、什么是鱼带丝仅凭感觉，而感觉只能从经验中来。当你目不转睛地盯住浮标时，浮标的上下沉浮会牵动你的心随之上下沉浮，这时的你一定是心无旁骛的。
有些文人墨客在描述垂钓的文章中说，垂钓于山水之间，悠哉悠哉，诸如黛色的山、绿色的水，松涛阵阵、白鹭翻飞，一派世外桃源，那都是文人逗趣，艺术加工。一心垂钓者是无暇去关顾山水景色的，关注的只是浮标的动静、遛鱼的技巧。
许久没提杆垂钓了，未免有些念想，想到浮标沉浮的情景，有如人生。假如浮标的沉浮寓意人生，浮是否意味着得到权和利，沉则遭贬谪失意甚至丢掉性命。
汉高祖刘邦出身卑微，所幸有萧何、张良、韩信等的辅佐，才奠定汉朝400年的基业。大汉王朝的建立，萧何、张良、韩信功劳最大，并称汉初三杰。刘邦称帝后说：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家、抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜、攻必取，吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。”楚汉相争，刘邦几乎每战必败。如果没有萧何源源不断供给粮草、补充兵员，如果不是张良精心策划，刘邦很可能早已成了项羽的刀下之鬼。自从用韩信为大将后，形势便很快发生质的变化。最后的垓下之战迫使项羽自刎乌江。简言之，没有韩信便没有汉高祖!
古人云：“狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”项羽灭亡了，留着韩信，将来的矛头对准刘邦怎么办？韩信用兵可是天下无敌呀，于是设计诬陷杀掉韩信。韩信之死除了他自己疏于政治、名利思想太重外，刘邦也太绝情了。明正德年间，有位兵部员外郎骆用卿在《题韩信庙》的诗中道“英雄漫洒荒山泪，秋草长陵久落晖。”说韩信虽然冤屈被杀，而刘邦又怎么样呢?也不是陵墓上长满荒草，夕阳下显得一片荒凉吗？更令刘邦万万想不到的是，他尸骨未寒，吕后便开始专权，培植吕氏一党，妄图取而代之。就在他死后200年左右，社会矛盾急剧恶化，王莽毒杀平帝篡汉，搞了一段书生政治，不可收拾后被刘秀取代才又算继承汉统。更令刘邦想不到的是，到东汉献帝手里，乱世枭雄曹操挟天子以令诸侯，献帝成为傀儡，慑于曹操的威势，成天战战兢兢，惶惶不可终日。他怎么也不会想到他的后世子孙竟是这样的不成器，可历史偏偏就如此无情。
韩信少年丧父，家道贫寒，本人游荡度日，常在友人家寄食，为友妻所妒。曾受食于漂母，又受辱于胯下。投项羽不得用，改投刘邦仍不得重用，不得已逃亡为萧何追返，力荐于刘邦为大将，建立了赫赫战功，被封为齐王、楚王，后改封淮阴侯。名利都很高了，该知足了。项羽灭亡后，韩信便没有什么价值了，此时的韩信应当明智地急流勇退，以求自保，而他身处险境却毫无察觉，还在糊涂地为将他降为淮阴侯不满，“日夜怨望，居常鞅鞅”，制造积怨，加速悲剧结局的到来。
韩信的沉浮说明：韩信凭借他的军事天才帮刘邦消灭了项羽，使天下由乱到治，求得了一段时间的安定，这是你韩信对历史的贡献。你的使命完成了，就应当销声匿迹，退出历史舞台。该浮时浮，该沉时则必须沉，同垂钓是一个道理，不能一味地浮，也不能一味地沉。有人说“成也萧何，败也萧何”向汉王举荐的是你，出谋陷害的也是你。其实，也不能责怪萧何，这都是历史的需要，无可厚非。归根到底，这都是韩信的名利思想太重再加上其缺乏政治头脑所致。人应当凡事都看淡一点，尤其是要淡薄名利，明智者急流勇退，及早归隐田园，终老林泉。对于垂钓，能有收获当然好，空手而归也应释然，莫要太计较得失。
2001年12月
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