千年古寺话灵峰

我第一次去灵峰寺，是在上个世纪的六十年代。刚好是山花烂漫的4月，春风拂面，野花送香。蓊郁的树木，把四周的山峦装点成翡翠一般。山下水库绿水盈盈，如一面明镜把山旁的松竹倒映成趣。山上云雾缭绕，飞檐翘角的寺院建筑隐藏其中。不时传来一两声古刹的钟声，未见佛寺，梵音已声声入耳。我气喘吁吁地爬上山冈已是汗水涔涔，此时凉风吹来，让人顿感凉爽。入寺，满眼见到的是摩肩接踵的人群，真应了北仑民艺家陈培加所撰的一副对联：“人满岗岗满人游人如潮，烟绕山山绕烟香烟似云”。殿内殿外，香烟袅袅，红烛高照，热浪扑人，人声鼎沸。在深山冷岙的白云深处为什么会聚集了那么多香客？一问那里的管理人员，才知道这段时间正是灵峰的香期，一些来自周边乡镇的稻农、棉农、渔民都前来祈求葛仙翁的庇佑，让他们在新的一年渔农业生产中，风调雨顺，五谷丰登，遇灾化险，苦海逢生。据说，这个习俗已有1500多年的历史，可上溯到东晋时代。当时有个名叫葛洪的道学家、医学家、炼丹术家，因避战乱，于东晋咸和二年（327），带着母亲从江苏丹阳句容老家来到邬隘瓶壶山（现灵峰山）上，因为那里有个“佛国道场”，是其从祖葛玄（为三国时代东吴名士）修道炼丹的地方，有小舍数间。当时，山下村庄瘟疫流行，葛洪为拯救穷苦百姓，就在“佛国道场”住下，让母亲住到邻近茅洋山上的草屋内。葛洪晚上诵经修道，白天上山采药，免费为病人医治，使不少人起死回生。治好了病的百姓，对葛洪感激万分，因无以回报，便想出了办法，以印刷葛牒出卖，把所得款项送给葛洪作为他的生活开支。葛洪是个大孝子，隔三岔五去看望母亲，此事让百姓知道后就放出话来：“灵峰转茅洋，银子一千两”，并在葛牒上写上“存银一千两”，目的是要上山的香客也常去拜望住在茅洋岗上的葛母。

由于葛洪治病灵验，当地百姓把瓶壶山称作灵峰，把葛洪捣药的那块大石称为灵岩，甚至把山下那块地域称为灵岩乡。以后，老百姓为纪念他，把葛洪塑成菩萨，让远近的百姓前来参拜。据乾隆《镇海县志》记载，南朝梁武帝天监年间（502—519）建寺于山上，但规模很小。五代十国后周广顺元年全禅师才增建殿宇，定名为“保安禅院”。到北宋治平元年（1064）则正式命名为灵峰寺，并改额为“第一灵山”。后历经扩建，至康熙年间已拥有一百多间房子，其声誉和规模已与阿育王寺、天童寺齐名。所不同的是灵峰按佛道合一的模式建造，增设了一个仙翁殿，殿内供奉葛洪神像，身着道袍，黑履白袜，双目炯炯，肃穆端坐。殿旁有一口丹井，两三尺见方，三尺许深，相传是葛洪炼丹洗药之处。井水清澈甘洌，终年不枯。据说饮此井水，能有病治病，无病延年。

自古以来，灵峰古迹是个旅游胜地，那里的美景曾引来不少骚人墨客，他们留下了不少诗篇，如清代著名文学家、画家姚燮作诗云：“……落叶秋不干，云浆滴丹乳。一淬冰镜光，山鬟静相妩。”

令人惋惜的是在“文革”浩劫中，灵峰古迹荡然无存。

随着改革开放的深入发展，在兴旅游促经济的思想指导下，北仑区有关部门重视对灵峰寺的修复和扩建，港澳同胞伸出援助之手，一些企业家也慷慨相助。从2008年开始，灵峰寺又大兴土木。原上山的石径已改建成一条盘山的水泥公路，汽车可直达寺下。拾阶而上，一眼就可望见石头垒成的寺门，除了原有的金刚殿和大雄宝殿，又新建了葛仙殿、九龙壁、望佛楼、牒房和厢房。建筑面积达五六千平方米，规模比以前扩大了好几倍。令人注目的是，那里还建了一个“抱朴药粥馆”。“抱朴”两字取自葛洪《抱朴子》一书。葛洪一生医学成果丰硕，著作等身，现存著作600多卷。灵峰寺为弘扬中华医学优良传统，打算开辟百草园，并以葛洪的医学理论为依据开药粥馆烹制各种药粥，供游客们享用，让游客们既养生又保健。这确是个创新之举。