隋唐时期的文化移入和宗教泛滥

第七节　隋唐时期的文化移入和宗教泛滥

人类社会的发展史证明，主观唯心论是导致宗教泛滥的思想根源。在原始社会，由于科技发展进步的历史性限制，在世界各国、各民族的早期历史上，都曾是“万物有灵”的原始思维占主导地位。这是人们对于天文、地理、动物、植物、人类自身等一切自然现象都不能作出科学解释的缘故所致。不能客观正确地解释，并不影响一切自然现象的存在与发生，也并不限制人的心理与思维功能，所以，人们还是试图要对自然界存在和不断发生的一切自然现象进解释的。于是，人们就依自己主观的思维方法进行思考，并由此产生和流行一种思想观点。我们现在按其普遍表现的认为自然万物都有神灵主宰这一特点，称这种原始的人类思维模式曰“万物有灵论”。

在“万物有灵”的思想支配下，原始社会人类的生产、生活各个方面，都存在着各种崇拜、各种禁忌，并产生出中各种各样繁杂的言语、行为、禁忌、祭祀规范，这是对于原始社会史的大量研究以及考古发现所证明了的。图腾崇拜就是其普遍存在的形式之一。图腾崇拜事实上就是原始宗教，“万物有灵”就是原始宗教产生的思想根源。

中华民族是世界上产生唯物、辩证、求实的天道、地道、人道、时变四维一絷哲学思想理论最早的一个民族。这正如我已论述了的那样，并非这个民族有什么人种上的独特与优越之处，而是在其居住的地域，由于构造运动等一系列的原因，在中华民族即将进入文明时代之前，发生了一系列大地震、火山爆发、山体断裂、湖水消亡、河流发育形成、冰期与温暖期交替出现等灾难性的自然环境变化，由此而导致了在中华民族的历史发展进程中，不得不在生产、生活各个方面进行历史性的重大社会变革。我们民族的先祖，正是在这种沧海桑田的剧烈变化之中，从客观存在的自然规律中，总结、产生、发展和完善了一种哲学理论——道学，我们称其为“中国古典哲学”。

正是由于中国古典哲学产生之早，中华民族的先祖又克服了无文载道的历史性限制，用“挂图”教、学，以传播和传承道理的方式，改变了人类历史上都毫无例外的“万物有灵”原始主观唯心思想，极大地推动了中国原始社会末期的社会发展，这就使得中华民族成为了世界上文明发达最早的民族之一。特别是在国家制度建立之后，轩辕黄帝又将这种哲学引为治国的指导理论，这就是形成中华民族勤劳、智慧、勇敢、团结精神的伟大思想根源；这就是中华文化总体表现上的博大精深、极具生命力的历史原因；这也是中华民族历史上神话故事极不发达，而极其重视历史记载，以做到“以史为鉴”的历史原因；也更是直接影响到中华民族历史上无迷信宗教发展空间的实际历史原因。

中华民族的思想文化，受到外来思想文化的移入性干扰，开始于后汉，到了隋唐时期空前加剧，其主要表现为宗教思想方面，因为隋唐时期是一个外来宗教泛滥的时期。造成此种情况出现的原因，是中国的传统思想产生了比较大的历史嬗变。概括起来，历史与现实的原因有以下三个方面。