不看他如何对自己

不看他如何对自己

在欧洲文化史上，苏格拉底一直被视为追求真理的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。

一次，柏拉图对老师苏格拉底说:“东格拉底这人很不怎么样!”苏格拉底问:“这话怎么说?”柏拉图说:“他老是挑剔你的学说，并且不喜欢你的扁鼻子。”苏格拉底笑了笑，缓缓地说:“可我倒觉得，他这人很不错。”柏拉图问:“你怎么会这样认为呢?”苏格拉底说:“他对他的母亲很孝顺，每天都照顾得非常周到；他对他的老师十分尊敬，从来没有对老师不恭的行为；他对朋友们很真诚，常常当面指出别人的弱点，帮助改正；他对孩子很友善，经常和孩子们在一起做游戏；他对穷人富有同情和怜悯，有一次，我亲眼看见他搜出身上最后一个铜板，丢进了乞丐的帽子里……”

“但是，他对你不那么尊敬啊!”柏拉图说。

“孩子，问题就在这里。”苏格拉底站起身来，慈爱地抚摸着柏拉图的肩头说，“一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。所以，我看人，从来不看他对我如何，而看他对待别人如何。”

苏格拉底不愧为大哲人，深谙“旁观者清”之理。

不站在自己的立场上、不先入为主、不掺杂着自己的是非得失利益关系去看问题，自然容易得出客观、公正的认识。

识人与识物颇有几分相通之处，就是要把自己排除在“当局者”之外。

古玩业界有一个常用词语叫“打眼”，意思是被别人蒙骗花大价钱买了假货。

马未都先生将“打眼”分为三个等级，说其中最高一级的打眼，问题并不出在技术上，往往出在心理上。地位越高的人越容易患得患失、瞻前顾后，尤其当价格因素再扰乱视线，人犯错误便理所当然。

可见此类“打眼”的原因主要有三。一是买者把“我”的利益得失与买卖联系得过于紧密，心里紧张，因而使心智大大降低；二是有低价格的诱惑，想占便宜；三是求“宝”心切，急于将“漏”“捡”到手。

正所谓“当局者迷”也。

而对同一事物，局外人由于冷静、客观，往往比当事人看得清楚和全面。有一则古人下棋的故事。

“有二人弈者，虑子而未定，其旁观者先见之。二人以为能，求与之时，则不及二人远甚。故当局者工，而蔽于求胜之心；旁观者拙，而灼于虚公之见。故凡以利害之心虑事，是虑弥周而去道弥远。小数且然，况家国天下之事乎。”

大意是:有两个在下棋的人，正考虑棋应该怎么走还没做决定的时候，旁观下棋的人先拿出了应对的办法。那两个下棋的认为他很厉害，但等到邀他对奕时，他却远远比不上那两人厉害。所以说，当局者棋艺精，(棋艺)却被求胜的心情所障蔽；旁观者棋艺劣，却因为心里没有顾虑而看得准确。因此凡是用利害相关的心考虑事情，就会想得越多越周全反而离正确方向越远。小事尚且这样，何况国家天下大事呢?

看来，识人、鉴宝、对弈、处事，其中之理皆有相通之处啊。