肯定否定有别，各自意思相反

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中，讲到文艺普及与提高工作不能截然分开时指出：

普及工作若是永远停止在一个水平上，一月两月三月，一年两年三年，总是一样的货色，一样的“小放牛”，一样的“人、手、口、刀、牛、羊’”，那么，教育者和被教育者岂不都是半斤八两？[1]

此处的“岂不都是”所要表达的意思恰好是“都是”的意思。

毛泽东在《反对党八股》一文中写道：

如果一篇文章，一个演说，颠来倒去，总是那几个名词，一套“学生腔”，没有一点生动活泼的语言，这岂不是语言无味，面目可憎，像个瘪三吗？[2]

……

不看实际情形，死守着呆板的旧形式、旧习惯，这种现象，不是也应该加以改革吗？……射箭要看靶子，弹琴要看听众，写文章做演说倒可以不看读者不看听众吗？[3]

这里使用的“岂不是”“不是”和“倒可以不看不听”，都表达了肯定的意思。

毛泽东在《改造我们的学习》一文中，批评革命队伍中的主观主义作风时说道：

对于国内外、省内外、县内外、区内外的具体情况，不愿作系统的周密的调查和研究，仅仅根据一知半解，根据“想当然”，就在那里发号施令，这种主观主义的作风，不是还在许多同志中间存在着吗？[4]

此处说“不是还在许多同志中间存在着吗？”所要表达的本意就是“正是在许多同志中间存在着”。

毛泽东在《论联合政府》中指出：

无数革命先烈为了人民的利益牺牲了他们的生命，使我们每个活着的人想起他们就心里难过，难道我们还有什么个人利益不能牺牲，还有什么错误不能抛弃吗？[5]

这里的两个“还有”其实都是为了强调“没有”的意思——我们没有什么个人利益不能牺牲；没有什么错误不能抛弃。毛泽东为了强调肯定的意思，而使用了反问句的表达方式。

从上述实例看出：使用否定式的反问句，本意是为了肯定；使用肯定式的反问句，本意是为了否定。它们同时都起到了加强本意、增强思想感情的效用。