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买邻与择邻

时间:2022-01-11 理论教育 版权反馈
【摘要】:但读者可以看出,宋季雅买邻而居,不是高攀显贵,而是仰慕僧珍的人品高洁,以便使家庭和后代长久受益。孟母知道耳濡目染重要,但平民家之家,无力像后人宋季雅那样花大钱买邻,更重视择邻而居。无论是孟母还是宋季雅,都明白文化传承的重要性,深知周际的人文环境对家庭、后代的影响,不惜巨资买邻,数次择邻,具有战略眼光。因此,我们应从前人买邻、择邻的事理中,得到更多的收益和启迪。

6月21日《北京晚报》刊登了朱启新先生的读书拾得《千万买邻》。说的是南梁卸任官员宋季雅要在当朝不谋私利、平等待人的大臣僧珍的家旁买幢房子。僧珍问买价多少?宋答“一千一百万”。僧珍怪他买贵了,宋季雅说“一百万买房子,一千万是买邻居”。这位宋先生买房确实不同凡响,一般人买房,多是重视房子本身的价值和使用价值,宋先生买房,更重视房子周围的人文环境,用相当于房价10倍的高价买邻。一般人买房,即使看到了邻居重要,也不会花如此高价买邻。宋先生为什么这么做?引文未曾披露,笔者也未翻阅《南史》,究根探源。但读者可以看出,宋季雅买邻而居,不是高攀显贵,而是仰慕僧珍的人品高洁,以便使家庭和后代长久受益。“远亲不如近邻”,佳邻胜于良师。宋季雅是位智者,所以买邻能够不惜花大价钱。

无独有偶,在历史的长廊里,还有一位著名的选邻者,这就是南梁之前春秋时期的孟母。“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼”。孟母是位伟大的母亲,数千年来“孟母三迁”为人称颂。孟母年轻时便死了丈夫,带着幼子孟轲,靠纺线织布艰难度日。孟母知道耳濡目染重要,但平民家之家,无力像后人宋季雅那样花大钱买邻,更重视择邻而居。开始孟家住在墓地附近,常有哭丧送葬活动。小孟轲就经常模仿殡葬仪式,和小朋友一起埋坟头,哭丧祭奠,一丝不苟。孟母就决定搬家,在集市旁边住下来。集市熙熙攘攘,生意热闹。孟轲就和小伙伴模仿商贩叫卖,讨价还价,甚至欺诈。孟母毅然再次搬迁,把家搬到学堂附近。学堂是传道授业之地,孟轲就跟着先生背诵诗书,学习诗书礼乐,模仿学生对老师施礼问候。孟母欣慰,送子入学。发现小孟轲逃学,正在织布的孟母采取激烈措施,果断地断机教子,使孟轲明白学业不能半途而废。从此发愤攻读,最终成为一代儒宗,成为影响中国几千年的亚圣。

在人类社会中,无论是国还是家,为了永远立于不败,都十分重视优良传统的传承。无论是孟母还是宋季雅,都明白文化传承的重要性,深知周际的人文环境对家庭、后代的影响,不惜巨资买邻,数次择邻,具有战略眼光。共产主义事业是人类社会空前艰巨伟大的事业,需要十代百代人的共同努力,需要将前辈的理想的“圣火”代代传递。当前我们面临的社会人文环境越来越复杂,拜金主义、腐朽思想的消极影响不可低估。有些人还热衷于洋节日、洋文化,忽视传统文化的传承。其实,传统文化是数千年来人类文明的结晶和民族精神的凝聚,绝不是什么封建残余。洋文化、洋节日只是发展中华传统文明的“补丁”,我们应当正确处理传统文化和外来文化的关系,继承和发扬的关系,在吸收外来文化长处的同时,大力弘扬传统优秀文化,让中华民族的传统文化走向世界。决不能让那些洋垃圾掩盖传统文化本色,更不能让那些洋垃圾玷污孩子圣洁的心灵。要不断用传统优秀文化教育后代,使民富国强的民族伟业代代相传。因此,我们应从前人买邻、择邻的事理中,得到更多的收益和启迪。

2008年6月26日写于北京

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