最早的论诗诗

中国最早的论诗诗，是唐代大诗人杜甫约于肃宗上元二年（761）写成的《戏为六绝句》。

论诗诗，是以诗的形式写的诗论，多用绝句，且多为组诗。每首可谈一个问题，把若干首连缀起来，又可见出完整的艺术见解。在我国诗歌理论遗产中，最具影响的论诗诗，也是这组《戏为六绝句》。

题名之所以冠以“戏为”，有两层意思：一是诚如清人仇兆鳌在《杜诗详注》中所言，“此为后生讥诮前贤而作，语多跌宕讽刺，故云戏也”；二是杜甫不欲自以为是，故以“戏为”自谦。其时，诗界“好古者遗近，务华者去实”（元稹《唐检校工部员外郎杜君墓系铭》）之风犹存，有人鄙薄庾信和“初唐四杰”（即王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王），全盘否定齐梁以来的文学创作。《戏为六绝句》即为纠正此弊而作。

组诗之前三首由评论具体作家提出自己的看法。第一首评论北周诗人庾信。作者指出其后期“文章”（兼指诗、赋）风格更为成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”。而对唐代的“今人”，却大加嗤笑指点。对于这帮“后生”的无知之举，就连“前贤”也不得不望而生畏。第二、第三两首评论“初唐四杰”。作者认为“四杰”诗文虽未尽脱六朝余习，但他们承先启后，开拓进取，唐风始倡，发轫之功不可没。而当时的某些文人，却对他们妄加哂笑。当然，这班人定将身死名灭，而“四杰”的名声与作品，必将如江河万古长流。由此可知，作者从评论作家出发，反对诗歌批评的片面性，主张既要看到庾信“凌云健笔意纵横”的一面，也不要忽视王、杨、卢、骆“不废江河万古流”的历史价值。组诗之后三首概言创作以揭示自己的主张。作者以自身的学习与创作体验现身说法，主张“不薄今人爱古人，清词丽句必为邻”，要求做到兼收并蓄，既要“清词丽句”的纤美，也要“凌云健笔”的壮美；主张由六朝而上“亲风（国风）雅（小雅）”，“攀屈（屈原）宋（宋玉）”，而不至于沿流失源，堕入齐梁浮艳诗风的后尘；主张“别裁伪体”和“转益多师”，即要创造而不一味地因袭，要继承而不故步自封。总之要在既批判又继承的基础上，充分发挥创造力，达到内容与形式的高度统一。此组诗精神前后贯通，互相联系，浑为一体。立论可谓既切中时弊而又不乏建设性。

以诗论诗，乃杜甫首创。此一体式，言简义精，蕴藉有致，影响很大，多为后世诗人仿作。从南宋戴复古到清代赵执信、赵翼等，皆以之表述诗歌理论。金人元好问则效法杜甫，写成著名的论诗绝句《论诗三十首》，品评前代诗人，且是系统地品评，并以第一首笼盖全体树立准则。成组的论诗诗之外，还有许多单首的论诗诗，如杜甫的《春日忆李白》、韩愈的《调张籍》、陆游的《读近人诗》等。