孔子之训，讷言敏行

毛泽东对孔子“讷于言而敏于行”的话比较欣赏，早在1915年8月，他在准备离长沙回家省亲前，给同学萧子升写了封信。在信中毛泽东写道：

尝诵程子之箴，阅曾公之书，上溯周公孔子之训，若曰惟口兴戎，讷言敏行，载在方册，播之千祀。今者子升以默默示我准则，合乎圣贤之旨，敢不拜嘉!（《毛泽东早期文稿》，湖南出版社1995年第2版，第18页）

萧子升（1894—1976），字旭东，后来改名萧瑜，湖南湘乡人。他比毛泽东小一岁。两人都到东山高等小学堂读过书。这是一所新式学堂。萧子升的父亲萧岳英是湘乡有名的教书先生，曾留过洋，人很开明。1907年到东山学堂教书的时候，便把儿子也带到了东山。

毛泽东在东山学堂读书的时候，和萧子升的弟弟萧三关系很好。毛泽东和萧子升是这个时候相识的。他们在这里虽然同窗共读只半年时间，但由于志趣相同，两人感情较深。1911年两人先后又到了长沙，萧子升考入了省立第一师范，毛泽东先是进入湘乡驻省中学，1913年也考入了省立第四师范，第二年转入省立第一师范。萧子升1915年秋毕业，毛泽东1918年毕业，与萧子升在长沙“一师”同学近两年，他们结成了最亲密的朋友，并于1918年共同创立了新民学会，萧子升还担任过学会的总干事。

长沙第一师范学校的学生中，杨昌济老师有三位得意弟子：毛泽东、蔡和森和萧子升。他们品学兼优、志趣相投，人称“湘江三友”。他们之中，毛泽东、蔡和森两位后来接受了马克思主义理论，都成了中国共产党与中国革命的领导人。而青年时代的激进分子萧子升则坚持信仰无政府主义，一度在国民党 内任职，新中国成立后长期旅居国外，先后在法国、瑞士及南美乌拉圭，从事文字教育事业。

在1921年夏新民学会解散前，毛泽东与萧子升发生过激烈争论。由于意见不合，信仰不同，他们最终谁也没有说服谁，而分道扬镳。

1915年8月毛泽东在长沙“一师”读书，时萧子升已毕业并在修业学校任教。他在写给萧子升的信中引用孔子“讷言敏行”的话，并誉之为“孔子之训”，“载在方册，播之千祀”。这说明毛泽东对孔子“讷言敏行”是很相信的，似乎把它当作自己人生的准则，时刻注重少说多做。

应当说从六年私塾，及到长沙求学，毛泽东所熟悉的莫过于《论语》《孟子》等“四书五经”这些儒家经典。对于孔子重行慎言、先行后言的言论，毛泽东在1913年长沙“一师”读书的课堂笔记《讲堂录》中也有记录，如：古者为学，重在行事。毛泽东把《论语》中这些言论摘录下来，或写给同学，或记在笔记中，时刻提醒自己的言语和行事。从如今可以见到的毛泽东的大量早期文稿来看，他在长沙求学时期对孔子这些信条还是颇为推崇和相信的。