“每事问”是一种美德

1938年冬，延安。一个傍晚，几名内务警卫员在窑洞里，吵吵嚷嚷地在争论学习问题。毛泽东听到嚷声，信步跨进室内。大家见毛泽东进来了，想向毛泽东请教，又怕人耻笑，连那么简单的问题都搞不懂。毛泽东听懂了大家的意思，说：

你们这样想可坏事了。看不出你们还有点难为情的面子思想。工作上不懂就问才能少出偏差，学习上不懂就问才有进步，持这种“每事问”的态度，才是人的美德。

大家听毛泽东这么一说，立即又兴奋起来了。一名警卫员大声问：

“主席，啥子叫‘每事问’？”

“嗬，这不就马上提出疑问来了嘛。”毛泽东高兴地说。

毛泽东吸了一口烟，坐下来，略有所思地讲道：

这话出自古书《论语》里的子入太庙“每事问”的典故。说的是有一天孔夫子进入他家鲁国国君的祖庙里，看到祖庙里摆着各种各样的陈列品，孔子对每样东西都要问个清楚。可有些人便在背后嘲笑孔子说：大学问家，看来也并非如此，只不过是个“每事问”。孔子听到后说：“每事问”是一种美德嘛。从此，这种凡有疑问，一问到底，问个水落石出的美德，就一代一代传颂下来。

毛泽东又接着讲：

比如清代有个叫戴震的思想家，他年幼读书时就喜欢打破砂锅问到底。有一天，老师讲《大学》，说：“大学之道……这一章叫《经》，是孔子的话，由他的学生曾子记录下来的；以下十章叫《传》，是曾子本人的见解。”这时戴震发问：“老师，你这样讲，根据是什么？”老师回答：“这是宋朝大学者朱熹说的呀!”戴震想了下又问：“孔子和曾子是什么时候人？”老师顿觉戴震提问太浅薄了，便不耐烦地回答：“周朝人呗。”戴震毫无顾忌地再问：“周朝的孔子到宋朝的朱熹相隔多少？”老师屈指一算，说：“哎呀，一千六七百年了！”戴震进一步问：“既然相隔那么远的时间，朱熹凭什么作出这样的判断的呢？”老师被问得张口结舌，无话可答，只好点头赞叹道：“小子可造，真是个了不起的后生！”从此，“戴震善问”又成了读书人的美德。

（许祖范等编：《毛泽东幽默趣谈》，山东人民出版社1995年版，第153—154页）

毛泽东此次与警卫人员漫谈，对“每事问”典故的来源、善问的作用以及爱问是否丢面子，都做了详细阐述。毛泽东认为，孔子、戴震爱问都没丢面子，而且孔子至今被人们尊崇为中国古代的大教育家。遇着问题能虚心向人请教，绝不是丢脸的事。相反，有疑不问，不懂装懂，那才是真正难为情的事，终究会丢尽脸面的。人们在学习和成长过程中，都不可避免地会遇到难题。此时，只要动嘴问一问，就是解决问题的最好方法！如果碍于面子不问，不懂的问题就会越来越多。所谓学问，就是有学有问，要养成爱问好问得好习惯。只有问，才能得到答案，才能获取知识，才能更好地充实自己，激发求知欲望。