赵郡苏轼，予之同年友也〔1〕。自蜀以书至京师遗予，称蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾予。读其文，诚闳壮隽伟〔2〕，善反复驰骋，穷尽事理。而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军〔3〕，将行，请予言以为赠。予曰：“予之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？”黎生曰：“生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。”予闻之，自顾而笑。夫世之迂阔，孰有甚于予乎〔4〕？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若于之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎〔5〕？然则若余之于生，将何言哉？谓予之迂为善，则其患若此。谓为不善，则有以合乎世，必违乎古；有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉必能择而取之。遂书以赠二生，并示苏君以为何如也。
【注释】
〔1〕赵郡：即赵州，今河北省赵县。苏轼是四川眉山人，但其远祖却是赵州人。同年：同榜考取功名者。
〔2〕闳：宏大。
〔3〕参军：府、州、县的低级官员。
〔4〕迂阔：不切实情。
〔5〕庸讵：岂，难道。
美文共赏
黎、安二生是苏轼写信推荐给曾巩的朋友，他们拿着自己的文章来京师请教曾巩，于是曾巩就写了这篇赠序。文中针对黎、安二生想要学古文，又怕世人笑他们迂阔，内心矛盾重重的情形发出一番议论，旨在勉励二生不要怕世俗之人的讥笑，坚持走自己的路，学习古文，反对华而不实的俗文。这是一项很重要的主张，作者的创作观和写作实践是一致的。
其实，文中二生的“迂阔”是小迂，是文风问题，而作者所指自己是大迂，是为人处世的迂腐，是道的问题，表现了作者绝不附和颓废的世风，对道的忠诚不渝，反映了作者在宋代古文运动中的革新精神，有积极的进步意义。文中正话反说，文曲意直，是讽世之词。文章结合作者自身的体会来谈，娓娓道出，循循善诱，笔调风趣，字字从肺腑流出，言外之意，耐人咀嚼。
本篇名句
“知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此予所以困于今而不自知也。”
只知道信奉古训，却不懂得迎合当世；只知道立志于圣贤之道，却不懂得随同世俗。这就是我为什么困顿到现在而自己尚不知道的原因啊。
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