相如从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕，驰逐野兽。相如因上疏谏曰：“臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育〔1〕。臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸才之兽〔2〕，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕〔3〕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不得用〔4〕，枯木朽株尽为难矣。是胡、越起于毂下，而羌、夷接轸也，岂不殆哉〔5〕！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。
“且夫清道而后行，中路而驰，犹时有衔橛之变〔6〕。况乎涉丰草，骋丘墟，前有利兽之乐，而内无存变之意，其为害也不难矣！夫轻万乘之重〔7〕不以为安，乐出于万有一危之涂以为娱，臣窃为陛下不取。
“盖明者远见于未萌，而知者得避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂〔8〕。’此言虽小，可以喻大。臣愿陛下之留意幸察。”
【注释】
〔1〕乌获：战国时秦国力士。庆忌：吴王僚之子。《吴越春秋》说他有万人莫当之勇，奔跑极速，能追奔兽、接飞鸟，驷马驰而射之，也不及射中。颜师古则说他能射快箭。贲、育：孟贲、夏育，皆战国卫人，著名勇士。
〔2〕卒（cù）然：卒同猝，突然。逸材：过人之材。逸，通“轶”，有超越意。这里喻指凶猛超常的野兽。
〔3〕属车：随从之车。颜师古释作连续不断的车队。两义可并存。这里是不便直指圣上的婉转说法。清尘：即尘土。“清”是一种美化的说法。还（xuán）：通“旋”。辕：车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。
〔4〕逢（páng）蒙：夏代善于射箭的人，相传学射于羿。
〔5〕毂（gǔ）：车轮中心用以镶轴的圆木，也可代称车轮。轸（zhěn）：车箱底部四围横木，也用为车的代称。
〔6〕衔：马嚼。橛（jué）：车的钩心。衔橛之变：泛指行车中的事故。
〔7〕万乘：指皇帝。
〔8〕垂堂：靠近屋檐下，坐不垂堂是防万一屋瓦坠落伤身。《史记·袁盎传》亦有“千金之子，坐不垂堂”语。
美文共赏
司马相如曾作为汉武帝的随从行猎，汉武帝不仅迷恋驰逐野兽的游戏，还喜欢亲自搏击熊和野猪。司马相如的这篇谏猎书就是劝谏汉武帝不顾安危、迷恋射猎的这一行为。本文先是两次以人喻兽，说明危险如敌兵一样让人猝不及防，难以预料。这样就把打猎和国家安危相联系了。然后又把天子日常出行和狩猎场景加以对比，千金之家和堂堂天子加以对比，希望天子看到打猎暗藏的各种隐患，再次劝谏天子以身体和国家为重，不要再冒险狩猎。文章由于行文委婉，劝谏与奉承结合得相当得体，汉武帝看了也点头称是。可见本文有很强的说服力与感染力。
本篇名句
“盖明者远见于未萌，而知者得避危于无形，祸固多藏于隐微，而发于人之所忽者也。”
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
