【摘要】：在王氏一生中著作有很多，如《四书通故》、《金石三例》、《碑版文广例》、《渊雅堂全集》、《惕甫未定稿》、《惕甫诗钞》、《楞伽山人手题杂帖诗》、《楞伽山人尺牍》、《古赋识小录》等。《古赋识小录》为王氏晚年所撰写，录先秦至明代的小赋，共324篇。《古赋识小录》，有清嘉庆二十一年彭氏衣言堂校刻本。全书前有王芑孙自序，言其旨趣。王芑孙还是清乾嘉时期重要辞赋理论家，有《读赋卮言》。
清代王芑孙选辑，8卷。王芑孙（1755—1818），字念丰，号铁夫，更号惕甫，又号楞伽山人、晚号樗隐老人、老铁等，清苏州府长洲县（今江苏苏州地区）人，乾隆五十三年（1788年）召试举人，官华亭教谕。在王氏一生中著作有很多，如《四书通故》、《金石三例》、《碑版文广例》、《渊雅堂全集》、《惕甫未定稿》、《惕甫诗钞》、《楞伽山人手题杂帖诗》、《楞伽山人尺牍》、《古赋识小录》等。
《古赋识小录》为王氏晚年所撰写，录先秦至明代的小赋，共324篇。编选本书的主要目的是论述其“学赋可从小赋始”的说法，正如其序言所说：“识小，即小以见其大也。赋者，鸿通之业，不穷其变，将无以大之，大之必从初学始。”在书中，编者论述了赋家的渊源流变。作者很重视先秦的赋，也详细讨论了汉魏的赋，更将六朝的小赋囊括在内，而对宋元以后的赋，只录入其中有“通变”者。按时代先后，一一加以讨论，而不拘泥于一家之言，达到其“合敏钝参差而胥导之于古”。详述其中各家不同的言论，而不加修饰之言语，使读者自己体会其中的含义。此书选收历代小赋，从思想艺术价值考虑，多优秀之作，识见超卓，有较高的学术价值。
《古赋识小录》，有清嘉庆二十一年彭氏衣言堂校刻本。内封右上镌“嘉庆丙子冬镌”，中镌书名，左下镌“衣言堂彭氏藏版”。卷端题：“长洲王芑孙惕甫辑录，同县彭蕴章咏莪校刊。”每卷之末镌“王嘉禄井叔参校”。全书前有王芑孙自序，言其旨趣。王芑孙还是清乾嘉时期重要辞赋理论家，有《读赋卮言》。
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