樊南乙集序

樊南乙集序

余爲桂林從事日，嘗使南郡，舟中序所爲四六，作二十編^〔一〕。明年正月，自南郡歸。二月府貶；選爲盩厔尉^〔二〕。與班縣令武公劉官人同見尹^〔三〕。尹即留假參軍事^〔四〕，專章奏。屬天子事邊，康季榮首得七關，數月，李玭得秦州，月餘，朱叔明又得長樂州，而益丞相亦尋取維州^〔五〕，聯爲章賀。時同僚有京兆韋觀文、河南房魯、樂安孫朴、京兆韋嶠、天水趙璜、長樂馮顓、彭城劉允章^〔六〕，是數輩者皆能文字，每著一篇，則取本去。

〔一〕見上《樊南甲集序》。

〔二〕大中二年二月，桂管觀察使鄭亞貶循州，商隱于三四月間離桂州北歸。五月至潭州，冬初返長安，選爲盩厔（今陝西周至縣）尉。

〔三〕馮浩注：“班縣令，或班姓而即令盩厔者。武公，疑作武功（在今陝西省），屬京兆府。劉官人似官于武功者。”尹：京兆尹。

〔四〕假參軍事：代理法曹參軍。

〔五〕《通鑑》大中三年二月，“吐蕃秦、原、安樂三州及石門等七關來降。六月戊申（二十六日）涇原節度使康季榮取原州（治所在今甘肅固原縣）及石門、驛藏、木峽、制勝、六盤、石硤六關（另有木靖，共七關）。秋七月丁巳（初六日），靈武節度使朱叔明取長樂州（治所在今甘肅狄道縣）。甲戌（二十三日），鳳翔節度使李玭取秦州（治所在今甘肅天水縣）。冬十月，西川節度使杜悰奏取維州（治所在今四川理番縣西）。”益丞相：益州的丞相，即杜悰以丞相出爲西川節度使。

〔六〕京兆：唐京城所轄地。河南：府名，治洛陽。樂安：郡名，治所在今山東惠民縣南。天水：治所在今甘肅省。長樂：在今福建省。彭城：今山東銅山縣。

是歲，葬牛太尉，天下設祭者百數^〔七〕。他日，尹言：“吾太尉之薨，有杜司勳之誌與子之奠文^〔八〕，二事爲不朽。”

〔七〕牛僧孺（七七九—八四八），字思黯，狄道（在今甘肅省）人。穆宗時同平章事，武宗時累貶循州長史，宣宗立，還朝爲太子太師，卒，贈太尉。

〔八〕吾太尉：尹當姓牛，故稱吾。杜司勳：杜牧，見《杜司勳》注〔一〕。誌文見《唐文粹》。奠文：失傳。

十月，尚書范陽公以徐戎凶悍，節度闕判官，奏入幕^〔九〕。故事，軍中移檄牒刺皆不關决記室，判官專掌之^〔一〇〕；其關記室者，記室假，故余亦參雜應用^〔一一〕。明年府薨；選爲博士，在國子監太學，始主事講經^〔一二〕，申誦古道，教太學生爲文章。七月，尚書河東公守蜀東川，奏爲記室^〔一三〕。十月，得見吴郡張黯見代，改判上軍；時公始陳兵，新作教場，閱數軍實^〔一四〕。判官務檢舉條理，不暇筆硯。明年，記室請如京師，復攝其事^〔一五〕。自桂林至是，所爲已五六百篇，其間可取者四百而已。

〔九〕大中三年，以義成軍節度使范陽（治所在今河北大興縣）盧弘止爲武寧軍節度使，治徐州。徐州驕兵屢逐主帥，弘止至，都虞候胡慶方復謀作亂，弘止誅之，軍府獲安。弘止聘商隱入幕爲判官。

〔一〇〕移：有對人民的告示，有告文官的，要對方改變看法。檄：出兵時誓師宣言。牒：較短的文書。刺：陳述不同意見的文書。關决：關照决定，即不由記室處理。

〔一一〕假：記室請假，也由判官辦理文書，當時幕府中不止一人，所以商隱也參與辦理。

〔一二〕大中五年春，盧弘止卒。商隱由徐州入朝，補太學博士。國子監：唐代的最高學府，統轄國子學、太學、四國學。

〔一三〕大中五年七月，柳仲郢任東川節度使，請商隱爲節度書記。

〔一四〕吴郡：治所在今江蘇吴縣。張黯代爲書記，商隱改爲上軍判官。教場：練兵場。閱數軍實：檢閱軍隊，檢點器械糧餉。

〔一五〕如：往。攝：代理。

三年以來，喪失家道，平居忽忽不樂，始剋意事佛，方願打鐘掃地，爲清涼山行者^〔一六〕。於文墨意緖闊略，爲置大篋，塗逭破裂，不復條貫^〔一七〕。十月，弘農楊本勝始來軍中^〔一八〕。本勝賢而文，尤樂收聚箋刺，因懇索其素所有。會前四六置京師，不可取者，乃強聯桂林至是所可取者，以時以類，亦爲二十編，名之曰四六乙。此事非平生所尊尚，應求備卒，不足以爲名，直欲以塞本勝多愛我之意，遂書其首。是夕大中七年十一月十日夜，火盡燈暗，前無鬼鳥^〔一九〕一如大中元年十月十二日夜時，書罷永嘆，際明而不成寐。

〔一六〕喪失家道：大中五年（八五一）夏秋間，商隱妻王氏卒。清涼山：即山西五臺山。行者：修行佛道者，實際是在家修行。

〔一七〕塗逭（huàn）：道路轉運。條貫：整理。

〔一八〕弘農：在今河南靈寶縣南。楊籌，字本勝，官至監察御史。

〔一九〕鬼鳥：《嶺表録異》：“有如鵂留（貓頭鷹），名鬼車，生秦中，而嶺外尤多。”

這篇乙集序，可以考見他從桂林回長安以後的一段經歷，也可看到他的文章散失不少，像被京兆尹稱爲可以不朽的祭牛僧孺文也失傳了。京兆尹稱杜牧的牛僧孺誌也可以不朽。從這裏可以看出杜牧和李商隱對牛李黨争的熊度。杜牧寫的誌文是贊美牛僧孺的，但杜牧幾次上書給李德裕，給他提供用兵策略，得到李德裕的採納。可見他並没有牛李黨派之見。商隱在《會昌一品集序》等文裏面，極推重李德裕，他的祭牛僧孺文得到京兆尹的贊賞，當也是贊美牛僧孺的，可見他也没有牛李黨派之見。從這篇序裏，也可見他妻死以後，意志消沉，轉而信佛。