《秋水集》序

刘殿珩先生是吉林省的一位诗人，他的旧体诗颇见功力；而散文也写得很好，这本情文兼至、辞采斑斓、散发着浓郁的书卷气的《秋水集》堪资作证。付梓之前，他曾驰函索序，我慨然承诺，遵循“君子赠人以言”的古训，余固乐其有成也，遂不揣谫陋，而欣然命笔。

按照先秦文献的说法，作序，所以叙作者之意而理其端绪也。其意在于为读者从茫茫文海中梳理出一些头绪，为阅读接受指引一条路径，起到媒介与津梁的作用。应该说，这个要求是很高的。“甘辛谁解味？机杼自家知。”这种导读式的绪论，其实，最好是由作者本人去写。作品是作者的孩子，不是说“知子莫如父”吗？

细按全文，鲜明地感受到凝结其中的深刻的心灵体验和真情实感。德国哲学家狄尔泰说过，生命或精神所创造出来的世界，就是精神世界，而构成精神世界的基本细胞乃是体验。要进入生命世界或精神世界，体验乃不二法门。体验是一种真实的感受，是一种精神的投入，是“我”与对象之间同感共鸣的活动。水管里淌出来的是水，血管里流出来的是血，这是常识。所以，依我看来，若要自己的创作有深邃的蕴涵，而且充满生命活力，作家就应该具备深切的生命体验和心灵体验。就是说，要以创作主体的深切体验为叙述轴心，让生命的灵性灌注于思维客体，使情思汇聚于所感悟、所剖断的审美对象，努力形成情感与智性的涡旋，这是实现创作深度追求的有效途径。因为文学创作说到底，是生命的转换、灵魂的对接、精神的契合。

散文集中无论是真情灼灼的抒怀寄慨的文字，还是典雅、厚重的纪游、写景、述史、书事的篇什，字里行间都承载着作者的寄托，闪现着灵魂的跃动，凸显出惨淡经营的心痕意缕——作家在以独特的视角、切身的感悟，寻求一种面向社会、面向人生的意蕴深度，以期把读者带进悠悠不尽的阅读时空，使思维的张力延伸到文本之外，从较深层面上实现对意味世界的探究，对社会人生和自然风物的审美与鉴赏。

看来，在人生内外两界的萍踪浪迹中，在现实的床笫上，文史是可以和谐地结合在一起，从而激起无限波澜来破解理性、抵达生命本原的。通过文史联姻，文学的青春笑靥为冷峻、庄严的历史老人带来了生机与美感、想象力与激情；而阅尽沧桑的史眼，又使文学倩女获取了晨钟暮鼓般的启示，在美学价值之上平添一种沧桑感，体现出哲学意境、文化积累和巨大的心灵撞击力，引发人们通过凝重而略带几许苍凉的反思与叩问，加深对社会、人生的认识和理解。

作者对于传统散文“因情立体，即体成势”的写作秘辛颇有领悟，结撰多方，不拘一格，谋篇布局，具见匠心。赋予知性的内容以审美情趣，叙述中注入耐人寻味的哲思感悟、故典轶闻，使文章触处成趣。语言文字尤有特点，凭借娴熟的古诗文功力，一些名诗丽句顺手拈来，且能自然而然地熔铸、镶嵌到行文之中。借用梁任公评谭浏阳《莽苍苍斋诗》的话：“独辟新界而渊含古声”，具有相当的认识价值和审美价值。人们可以从中领略到作者淹博的学识，以及沉潜、谨严的治学态度。

我之着重指明这一点，是有着强烈的现实针对性的。当前，散文创作空前繁荣，但是，大量作品丧失了文学属性，逐渐背离了纯文学、审美性的指向，散文中的商业性、实用性气息过度浓郁，已经失去了往昔的神圣光环。本来，文学作品应该创造出不同于现实世界的艺术世界，像一位英国评论家所说的，艺术里的人生是蒸馏过的人生，并非生活的原样照搬；本来，应该像季羡林先生所要求的：“写散文同写别的文章体裁一样，也要经过充分构思，精心安排，对全篇结构布局，要仔细考虑，要有逻辑性，有层次；对遣词造句，也要认真推敲，不能苟且下笔。”可是，伴随着小说纪实化、电视复制现实生活场景、新闻语言雷同，“散文无文”倾向亦日趋严重。许多作者率尔操觚，缺乏应有的社会责任感和对文学的敬畏之心，不仅内容方面多是烦琐、无聊、浅层次的欲望展现，以流水账似的还原生活的方式作琐屑零碎的描写，缺乏对审美意蕴的深度探求，遗失了文学记录历史、拥抱时代的优秀传统；而且在表现形式上，结构紊乱，重复杂沓，文字功力、语言质地粗糙不堪，古汉语的凝炼、丰富、雅致的特色已经荡然无存，而常见的却是，学养不足就拼命煽情，或者拉洋旗作虎皮，满纸西崽口吻。这种标签式的“文学”与听命于市场的“快餐文化”，不可能参与文化积累，也不具备传承属性。为此，对于《秋水集》的面世深致意焉，寄望它在一定程度上起到补偏救弊的作用。

最后，还有一点值得郑而重之地说一说，作者并非专业作家，而是一位扎根基层的主要领导。以一位多年从事党政工作、公务繁忙、百事丛集的在职官员，在文学创作上能够取得如此突出的成绩，着实不易。我们除了为之兴奋、欣慰，鼓掌、欢呼，还能说什么呢？当然，也许有人（其中包括某些机关干部和文学界的朋友）对官员写作不以为然，讥之为“不务正业”，或者贬斥为“附庸风雅”。应该说，这都是不值一驳的偏见。须知，凡是业余时间肯于把精力倾注在、耗费在这上面的，大都是志趣高尚，有抱负、有追求、有理想的。按照钱锺书先生的说法，文学“邻近着饥寒，附带着疾病”，操此业者皆为“至傻至笨的人”。人各有志，取向不同。对这些钟情缪斯、苦结文缘的艰辛跋涉者，即使不能投以崇敬的目光，起码也不该横加指责吧？在现今商潮泛涌，物欲横流的情势下，公余之暇，还能不惮辛劳，咬定这枚“苦瓜”不放的人，无患其多也！

王充闾

2009年10月于沈水之阳