酬别令狐補闕

酬别令狐補闕^〔一〕

惜别夏仍半，回途秋已期。那修直諫草，更賦贈行詩^〔二〕。錦段知無報，青萍肯見疑^〔三〕。人生有通塞，公等繫安危^〔四〕。警露鶴辭侣，吸風蟬抱枝^〔五〕。彈冠如不問，又到掃門時^〔六〕。

〔一〕開成五年，令狐綯爲左補闕、史館修撰。綯爲令狐楚子，字子直。舉進士，累官至左補闕、右司郎中，出爲吴興太守。宣宗時召入知制誥，累官同平章事，輔政十年。

〔二〕夏半告别，回來時已經秋天，過了預定時期，承你賦詩送行。綯任左補闕，所以提直諫草。

〔三〕張衡《四愁詩》：“美人贈我錦綉段，何以報之青玉案。”陳琳《答東阿王箋》：“君侯體高俗之材，秉青萍干將之器。”青萍，寶劍名。鄒陽《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道，衆莫不按劍相眄者，何則，無因而至前也。”此指綯贈詩情意難以酬答，己之答詩如以青萍相投，豈肯相疑。

〔四〕通指綯的入朝任左補闕、史館修撰，塞指己任弘農尉被觀察使孫簡罷官等。安危指進賢人則國安，任小人則國危，暗含希望綯推荐的意思。

〔五〕《風土記》曰：“鳴鶴戒露，此鳥性警，至八月，白露降，流于草上，點滴有聲，因即高鳴相警，移徙所宿處。”温嶠《蟬賦》：“飢吸晨風，渴飮清露。”

〔六〕《漢書·王吉傳》：“王吉字子陽。吉與貢禹爲友，世稱王陽在位，貢公彈冠，言其取舍同也。”《史記·齊悼惠王世家》：“魏勃少時，欲求見齊相曹參，家貧，無以自通，乃常獨早夜掃齊相舍人門外。相舍人怪之，得勃。勃曰：‘願見相君。’於是舍人見勃，言事，參以爲賢，言之齊悼惠王，悼惠王召見，則拜爲内史。”

這首詩作于開成五年，已在商隱入王茂元幕，與茂元女結婚以後。這時，令狐綯和商隱的關係，表面上還是好的，實際上已由親密轉向疏遠。商隱同綯告别，綯還賦詩相贈，表達了表面上的友情。實際上，商隱已經感覺到他對自己的態度，“青萍肯見疑”，一方面認爲商隱是有才華的，是青萍，一方面有些不信任，説“肯見疑”，豈肯見疑，實際上已經見疑，從這裏已顯示有些嫌隙了。説到自己的抑塞，希望他推薦，忽然又提到鶴的警露，蟬的哀鳴，彈冠如不問，要掃門，變成極爲疏遠，若不相識，所以提到是否薦賢，是安危所繫了。

紀昀批：“曲折圓勁，甚有筆力。末二句太無骨格，遂使全篇削色，凡歸宿處最吃緊。”曲折正指賦詩贈别之情，有如贈我錦綉緞，忽然轉入青萍見疑，又轉入通塞安危，但意思圓足。三聯警露吸風正由于綯的見疑，所以要警露遠避，抱枝哀鳴了。“彈冠如不問”要掃門了，這是承接哀鳴來的。哀鳴以後，倘綯還是不理，就只好辭侣遠行，或陳情哀鳴。彈冠兩句正是從哀鳴如不問來的。紀昀認爲“太無骨格”，即認爲哀鳴以後，如果不理，就該走了，不必掃門。其實商隱正是這樣做的，他去桂府，去東川，正因綯的不肯引薦而走的。但是走了以後，却不能貫徹他的志事，即欲迴天地，所以還想回到朝廷，要想到掃門了。掃門不是無骨格，正是爲了實現大的志願，不妨委屈一下自己，這是他同隱士不同的地方，不是無骨氣。