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答吴充秀才书

时间:2022-01-03 理论教育 版权反馈
【摘要】:前辱示书及文三篇,发而读之,浩乎若千万言之多,及少定而视焉,才数百言尔。然犹自患伥伥莫有开之使前者,此好学之谦言也。此其所以至之鲜也。圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦晚而有作。先辈之文浩乎沛然,可谓善矣。②吴充,王安石罢黜后代理宰相。先辈,前辈或文人尊称;同时中举者互相敬称。⑤仲淹,文中子王通,字仲淹,著《中说》。

欧阳修

修顿首白,先辈吴君足下。前辱示书及文三篇,发而读之,浩乎若千万言之多,及少定而视焉,才数百言尔。非夫辞丰意雄,沛然有不可御之势,何以至此!然犹自患伥伥莫有开之使前者,此好学之谦言也。

修材不足用于时,仕不足荣于世,其毁誉不足轻重,气力不足动人。世之欲假誉以为重,借力而后进者,奚取于修焉?先辈学精文雄,其施于时,又非待修誉而为重,力而后进者也。然而惠然见临,若有所责,得非急于谋道,不择其人而问焉者欤?

夫学者未始不为道,而至者鲜焉;非道之于人远也,学者有所溺焉尔。盖文之为言,难工而可喜,易悦而自足。世之学者往往溺之,一有工焉,则曰:“吾学足矣”。甚者至弃百事不关于心,曰:“吾文士也,职于文而已。”此其所以至之鲜也。

孔子老而归鲁,六经之作,数年之顷尔。然读《易》者如无《春秋》,读《书》者如无《诗》,何其用功少而至于至也?圣人之文虽不可及,然大抵道胜者,文不难而自至也。故孟子皇皇不暇著书,荀卿盖亦晚而有作。若子云、仲淹,方勉焉以模言语,此道未足而疆言者也。

后之惑者,徒见前世之文传,以为学者文而已,故愈力愈勤而愈不至。此足下所谓“终日不出于轩序,不能纵横高下皆如意”者也,道不足也。若道之充焉,虽行乎天地,入于渊泉,无不之也。

先辈之文浩乎沛然,可谓善矣。而又志于为道,犹自以为未广,若不止焉,孟、荀可至而不难也。修学道而不至者,然幸不甘于所悦,而溺于所止。因吾子之能不自止,又以励修之少进焉。幸甚!幸甚!修白

【活用语词】

1.沛然:形容文笔汪洋。充盛,《孟子》:天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。其如是,孰能御之?疾行,司马光“于是齐王沛然来游”。

2.不足轻重:无关紧要,《鸦片事略》:率皆浮惰无志,不足轻重之辈。

3.见临:光临,韩愈“学问有暇,幸时见临”。

4.谋道:用心于学,《论语》:君子谋道不谋食。

5.甚者:严重情况的人或事,鲁迅“其甚者且骗取别人的文章作自己的生活费”。

6.纵横高下:肆意为文。

【认知词语】 ①伥伥:莫知所从。②得非:莫非。③轩序:居所。

【文史知识】 ①“沛然”句,化用《孟子》:民归之,由水之就下,沛然谁能御之?②吴充,王安石罢黜后代理宰相。先辈,前辈或文人尊称;同时中举者互相敬称。③开之使前者,指受到启发而业有所进。④“非道之于人”句,化用《中庸》:子曰:道不远人,人之为道而远人,不可以为道。⑤仲淹,文中子王通,字仲淹,著《中说》。⑥“方勉焉”句,指扬雄《太玄》本于《易经》,王通《中说》脱胎于《论语》。

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