【摘要】：仲尼既云殁，余亦浮于海〔一〕。昏見斗柄回，方知歲星改〔二〕。此詩似作于自越州海行至永嘉途中。“斗柄回”指開元十三年歲暮。詩着意描寫由于海行而引起的縹緲的浮海遠遊的幽思，結句表現了滄洲不可見的悵惘之情，不過是任意而行，無所得而歸。二句喻指詩人心目中的理想可望而不可及。
歲暮海上作
仲尼既云殁，余亦浮于海〔一〕。昏見斗柄回，方知歲星改〔二〕。虚舟任所適，垂釣非有待〔三〕。爲問乘槎人，滄洲復誰在〔四〕？
此詩似作于自越州海行至永嘉途中。“斗柄回”指開元十三年歲暮。詩着意描寫由于海行而引起的縹緲的浮海遠遊的幽思，結句表現了滄洲不可見的悵惘之情，不過是任意而行，無所得而歸。
〔一〕仲尼：孔子字仲尼，魯（今山東曲阜）人。殁：死亡。浮于海：《論語·公冶長》：“子曰：‘道不行，乘桴浮于海。’”二句謂仲尼既死，自己也乘舟浮游於海。言下之意是詩人之道亦不行。
〔二〕斗柄回：指北斗七星的斗柄搖光東指，顯示春季到來。歲星：木星，歲行一次，十二年一周天，本年在寅位。二句謂天黑時看到北斗星斗柄的方向轉了，纔知道歲星已改在建寅，新的一年開始了。
〔三〕虚舟：空船。《莊子·山木》：“有虚船來觸舟，雖有惼心之人不怒。”有待：指吕尚垂釣渭濱遇武王事。又《莊子·秋水》：“莊子釣于濮水，楚王使大夫往見焉，曰：‘願以境内累矣。’莊子持竿不顧。”二句謂坐在空船上，任其漂浮；垂釣於水，却什麽也不期待。
晉潘岳《釣賦》：“尋渭濱之遠迹，且游釣以自娛。”亦“非有待”之意。
〔四〕乘槎（犮犺á）：晉張華《博物志》：“天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來不失期。人有奇志，立飛閣于槎上，多齎糧，乘槎而去，至一處，有城郭狀，居舍甚嚴，遥望宫中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之。”槎同“楂”，用竹木編成的筏。滄洲：指海上可供隱居的仙洲。《十洲記》：“滄海島在北海中。”二句喻指詩人心目中的理想可望而不可及。
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