思想的品位

苏格拉底曾说：“未经审视的生活是不值得过的。”我很喜欢这个句型，毕竟审视是哲学的常规工作。其实，生活是一个被我们严重误读的概念，在我看来，它包括两个层面：生的层面与活的层面。维系“生”只需物质产品足矣，而“活”本身却是有品位要求的，它需要消费精神产品以维系“活”的格调。从这个意义上说，很多人的一生仅仅是维持生存而已，远未达到活的境界。基于这种现实，思考一下思想品位的话题是有必要的。作为思想的原材料，精神产品是用来安抚灵魂的。古希腊哲学家柏拉图认为，人的灵魂由三部分构成：欲望、勇气与理性。一种好的精神产品应该具有如下功能：节制欲望、提升勇气以及理性，从而塑造灵魂的新结构。我们当下遭遇的现实是：欲望膨胀、勇气与理性萎缩，这是典型的灵魂扭曲症状。我们需要一种思想来陶冶失衡的灵魂，使之恢复到合理状态。这种努力也就是我所谓的思想的品位问题，人的尊严主要是在精神生活里体现的。我们这个时代比较纠结的地方在于，由于思想的缺席，整个社会蔓延着三种思潮——虚无主义、犬儒主义和颓废主义，这三种思潮已经威胁到我们赖以为继的精神大厦。虚无主义是意义普遍缺失的结果，犬儒主义是勇气不足的表现，颓废主义则是理性孱弱的后果。从这个意义上说，捍卫自己的思想品位也恰恰是一种可以身体力行的自救行为。在物质极大丰富的年代，我们更可能遭遇到的是思想危机，克服思想危机的最好办法就是，通过对思想品位的追求树立自己强大的内心，只有内心强大的人才是不可战胜的。假以时日，这种寂寞的坚持会让你的思想高度转换成你未来的长度，要知道任何生活目标都不是被规定的，而是用我们的思想去发现的。反之，在精神产品严重稀缺的时代，良莠不齐的各种观念充斥街巷，审视的缺席必然带来思想品位的降低，也就无法形成强大的内心，最后必定会影响到心灵对于至善的追求。有什么样的思想品位，就有什么样的人生和社会。