降魔者先降其心，驭横者先驭其气

【原文】

降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

【意译】

要想降伏恶魔，必须首先制服自己内心的邪念，只有把自己内心的邪念先去除了，所有的恶魔才会消除；要想控制不合理的横逆事情，必须首先控制自己浮躁的情绪，只有把自己的浮躁情绪控制住，那些外来的强横事物才不会侵入。

【解读】

每个人的心中都有理性和情绪的斗争，普通人的心中随时都在打内战。如果妄念不生，止水澄波，心兵永息，自然天下太平。人生就是如此，从容淡定中，就是另一种生命、另一种活法、另一番境界。遇到事情，还未想到解决的办法，心就慌了。针对这个问题，《菜根谭》提出“降魔者先降其心”、“驭横者先驭其气”的解决办法。而这个办法总结起来就是，消除心中的妄念，平息浮躁的情绪，从容淡定地应对所有的外来横逆之物。

心绪慌乱之时需要“快刀斩乱麻”，一剑落下，绳结自开。如果在纷扰之中乱作一团，最终我们只会溃不成军。然而，许多人在面对纷繁复杂的问题时，通常是兵荒马乱，自乱阵脚。

有句佛语叫“拥水月在手”天上的月亮太高，凡尘的力量难以企及，但是开启智慧，拥一捧水，月亮美丽的脸就会笑在掌心。这就好比下雨时，匆忙奔跑的人躲雨却成了落汤鸡，而漫步赏雨的人，虽然浑身湿透但心境却是明朗的。相比之下，这个淡然安定地欣赏雨景的人，其实深谙从容的生活智慧。面对问题，忙乱是一种选择，从容也是一种选择，而前者出错，后者出方法。从容淡定是一种不易达到的大境界。

宋朝人称“鬼才”的诗人赵师秀，在当时也就是一个低等小官，他饱读诗书，才高八斗，可惜却得不到重用，就连他身边的朋友看到他的际遇，都对他感叹不已。人皆以为其诗中会有满肚子的愤懑不平，但他却以五律为载体，苦心雕琢推敲，锤炼字句，把自身自然淡泊的高逸情怀表现得荡气回肠。以诗明志，让原本属于等待中的焦灼变成安然、淡定。他的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”在当时名噪一时，没有人能想到写得出如此佳作的人，竟然是生活困顿不如意之人。也正是因为赵师秀的心态平和，最终他的人生才有了惊天的反转。

“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，古今中外有许多人都在磨难的泥泞路上，留下自己的脚印。虽然他们备受磨难，但是他们也从磨难中练就了处变不惊、从容处事的品格。他们不会因为遇到一点小挫折而愤愤不平，能够耐得清贫、守得寂寞，也能在浮华诱惑面前保持冷静，不丧失本我。

在日常生活中，从容让人在车马喧嚣之中多一分理性，在名利劳形之中多一分清醒，在奔波挣扎中多一分尊严，在困顿坎坷中多一分主动。无论世事怎样变幻、时间几经周转，没有古人这种心无旁骛、从容淡定的精神境界是不可能成就辉煌人生的。无论是在学习中还是工作中，遇到问题和难处，首先降伏自己内心的不协调因素，心境平和，处理外事时就会从容。