第一节 节妇孝子
东阳吴氏以节孝闻。南岑吴大宗祠145块匾额中有节孝匾额72块，贞房下有节孝房、节孝里、节孝门和节孝牌坊。垕
吴氏宗族湖岑派有“节孝堂”。节妇、孝子主要有：
一、孝子吴天沧
吴天沧（1485—1572），名沧，字汝清，号桐庵，南岑吴氏宗族新宅（贞房）下伯房始祖吴钺长子。沧母陈润瑛（1468—1532）26岁丧夫，艰难贞守扶幼。天沧长后，侍母以孝，又北上请求朝廷为母旌表，途经长江时突遇狂风巨浪船将倾覆，天沧叹曰：“我死不足惜，我母之贞节将埋没矣。”至京，明世宗于戊戌（1529）颁诏旌表陈氏母子。母卒，庐墓三年。又以为父卒时自己年幼（9岁）未能庐墓，又为父庐墓三年。庐墓六年期满，廉访使李崧祥命名其里为“节孝里”。清康熙甲申（1704年）知县张愈奇撰《旌表孝子吴桐庵崇祀乡贤祠记》、《旌表节妇陈氏安人传》及《旌表孝子桐庵处士吴沧公传》。至清乾隆甲申（1800），新宅下伯房由族更名为贞房（新宅）下“节孝房”。节孝牌坊，额曰“恩荣”，石柱楹联曰“母节子孝，两沐恩光；乾坤正气，万古纲常”。自此，南岑吴氏宗族贞房以“节孝”闻，载入《金华府志》、《东阳县志》中。
（据《南岑吴氏宗谱》所载资料撰录）
二、蒋氏安人
传1008，从爚，字暗章，号韬斋，邑庠生，南岑吴氏宗族义房居城内里仁坊世祖，娶卢氏，早逝。康熙戊寅（1698年）继娶会源太学生蒋熙琬长女，生二子。婚后四年，从爚卒，蒋氏安人痛哭哀伤、殒身莫顾。是时，蒋氏安人决计贞守，代夫侍奉父母和抚子成长，孤身只影，历尽艰难，守节六十余年。其后族贤众推列以特传，并旌表建“守节坊”，载入邑志。
（录自《南岑吴氏宗谱》）
三、孝子吴仕珊
吴仕珊（1438—1525），字宝莹，垕吴氏宗族湖岑派大四房始祖，长后分居九都地曰士林，又为士林吴氏始祖。仕珊公乐道善人，以孝事亲，始终承顺，其父多病，斋醮祈祷，罔不备至，果获寿应，父疾重病，尝药迎师，不惮劳窘。及父病卒，兄弟十人皆克大事，而仕珊日夜号泣，几至灭性，负土营葬，结庐墓侧，朝夕哀奠，闻者感动；虽至垂老，而瞻扫恭谒未尝少废。其间，历经风雨之飘摇，寒暑之所侵迫，木石麂豕之与居，虎豹蛇虺之与邻，形影相弗，警怖百出，其不变于终者鲜矣，庐墓三年如一日，其贤于人，以尽孝闻，难能可贵。于是司府尝禀粟以厚之，给冠带以荣之。乡贤族人共推仕珊以“吴孝子”载入《东
阳县志》。
（依据湖岑村吴茂清、吴银火、吴云潮供稿撰录）
四、垕吴氏节孝堂序
窃惟妇道之隆，节为之先；子职之大，孝居其首。曰节曰孝，世固云难，而钟于一门为尤难。余独于吴门母子有羡焉。何羡乎，尔间尝过垕之里，见群老有云，故善民启砚（1549—1613）字翰卿，号国奕者，娶应氏，生三子，曰龙、曰凤、曰豹。豹未数岁而父已逝，虽家道其艰，而栢舟自矢，抚养数子，和妯娌又能勤俭肇家，建华厦置腴陌，孝子义方，继世徽音，孰非氏之坚节，励行有以至此哉。其后病笃，数子奉养不怠，甚至割股救愈。享年七十有六，而乃兄乃弟，克礼先志，友恭益怡怡著声。至于今登其堂，高节行者于其母，称思孝者于其子，芳规具在，景行非遥，爰为之叙，使后人有仰止云。
时顺治十年（1654年）十一月十一日
吴宁儒学教谕 程玚 书赠
附：双孝子吴瑞之、吴文之
其凤（1601—1689），字瑞之；其豹（1607—1667）字文之，分别为垕吴氏宗族湖岑派大四房咸554启砚之次子、幼子也。启砚公卒，安人应氏偕三子勤耕苦作，相依为命，周里敬慕之。三子成家，安人应氏已衰迈矣。一日染病危，瑞之、文之延医不远百里，侍奉汤药目不交睫，经几旬昼夜哀泣，焚香吁天愿以身代。是时，瑞之持匕首割左股肉以救之，天心默感，宁谓无知？安人寻起，而康健倍于曩时，又复十余年。君之孝行若此而名有弗彰者乎？邑侯钱公旌君之孝，欲申详三院，请建坊以荣君之门，吴君力辞。应氏安人寿至古稀，老疾将危，君之季弟讳其豹，字文之者，亦复割股以救之，惜天年尽而莫能挽耳。嗟乎，孝子不匮，永锡尔类，伯仲壎箎若合一辙，畴非君之锡类也。于是为之叙。
（湖岑村吴茂清、吴银火、吴云潮供稿）
五、徐氏安人
徐氏安人（1690—1750），世家八达浦潭，适垕吴氏宗族湖岑派大四房（士林）邑庠讳宏伟（1687—1716，字若曹）为妻。事舅姑以孝闻，奈伉俪三年，夫逝。痛悼屡欲自裁，赖邻媪救免，时年廿七岁矣。外戚颇有议婚者，安人闻之变色曰：“妇人以夫为天，一与之齐，终身不改。吾以死自誓，无他志也。且舅姑春秋甚高，吾当代夫侍奉晨昏。”遂尽舍其奁资，易田地，为夫存祀，附入文典公派下轮祭。且央亲觅地厝夫，夫圹之右，虚作一圹以为同穴之计。雅溪卢士鳌为其夫妇合传，乾隆元年府尊叶士宽、邑尊马天爵共为题诗。乾隆己未（1739）特诏建坊以旌其节。安人所置田产六号四丘计租九十八秤刻入坊内，永为修葺之费。
附：徐氏安人族弟徐英诗二首：
（一）
耿耿丹诚贯日星，谁将矢志达明廷。
百年贞守孤灯寂，一日清扬彤管馨。
（二）
圣世由来劝奖励，闺帏从此肃仪型。
光回犹得辉桑梓，为有奇标著地灵。
（湖岑村吴茂清、吴银火、吴云潮供稿）
六、吴性卿孝行传（简录）
华3，明道（1626—1703），字性卿，高城（里厅）吴氏宗族高城支四房派世祖。性至孝，父元忠疾，百药难愈，靡神不举，疾更笃。性卿以中夜吁天祷曰：“明道父疾笃，百药无济，愿割股救之，天其怜佑。”祷毕，持刀割股归煮食之，父疾小愈，性卿喜，自谓：“此诚仙丹也。”后竟无恙，康壮十载，事亦无外闻，可谓人不知而独天鉴也。父复疾，性卿以为故辙可蹈，冀父必可长生，复割股于僻处，股血盈地身几殒，奈父寿终疾卒。悲哀至葬毕，遂结草为庐，守墓三年。其间，朝夕焚香，晨昏祭奠，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。
（录自《高城（里厅）吴氏宗谱》）
七、吴云之实德传（简录）
显161，元逵（1657—1728），字云之，高城（里厅）吴氏宗族高城支五房（大桥）世祖。事亲至孝，迨后厥考病危，百药不愈，吁天割股救父。昆季三凤，云之居长，扶弟成家，其名啧啧。子一：明谦，孙十，兴旺发达。
（录自《高城（里厅）吴氏宗谱》）
八、潘氏安人贞节牌坊
荣一，讳大彬（1396—1420），字孟文，垕吴氏宗族10世祖，祥湖派吴氏始祖。娶潘氏，生二子，仕珙、仕琛。荣一府君卒时，妻潘氏年仅二十五岁，遂守节，艰难扶孤成家立业。其后旌表建“贞节牌坊”。荣一安人潘氏“贞节牌坊”，建于白溪江畔吴良村“文昌阁”东南方向数十米处，牌坊以四大石柱基脚，高十五米，阔十多米，全部青石构置，额曰“贞节牌坊”，为荣一安人潘氏立，（1966年已毁）。《垕吴氏宗谱》，荣一，吴孟文安人潘氏节妇传载：“其母潘氏贞节之行抵寓馆且告曰：不绚不能致养……”诗曰：
安人潘氏随荣公，扶君创业功可嘉。
年轻独守坚如铁，扶育双孤成立业。
早出晚归农耕耘，灯火更深劳细作。
贞洁善孝美人心，乃为后人之楷模。
（六石街道祥湖村吴永棠供稿）
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