触及人类生存的根本激动

(十)触及人类生存的根本激动——对发展辩证法的一点意见

辩证法作为一种相对的发展着的认识，当然需要不断创新和发展。考虑到我国辩证法理论的研究现状和借鉴现代西方哲学研究的某些有益的经验，我认为，辩证法理论应该迫近人的生存状态，触及人类经验中的某些令人激动的根本问题，在一些令人吃惊的课题上取得突破性的研究成果。这样，辩证法理论才能对时代精神和时代情绪产生应有的影响。

我国哲学原理教科书的辩证法本质上是直观的辩证法，因为它企图直接给出世界发展的一般规律，而又脱离人类认识世界的认识史内容，所以只是几个规律和几对范畴的抽象结论，对现实的人的认识和实践基本没有什么意义。

概括科学发展的最新成果，充实辩证法的规律和范畴，探索辩证法向具体知识运动的途径，可能是有意义的。但我认为，从辩证法理论层次向具体知识跃迁，即从抽象到具体的辩证法，或叫从上向下的辩证法，其间需要科学工作者的创造性理解，否则难以实现。这方面的工作可能在人工智能、知识工程的研究中更有意义，我直觉地感到，使人类知识客观化、工程化的知识工程，需要某种知识总汇形式的辩证法理论的复活，这里不再赘述。

我认为，我国辩证法理论研究最急切的任务是深入体察思维方式的变化，体察表达人类生存状态的普遍情绪的变化，从而真正准确地捕捉住时代精神。显然，这既需要敏感，需要对人类命运的深切关注，需要深沉的情感体验，也需要艰苦的思辨和丰富的知识。我们需要对当代突出的全球性问题给予密切的关注，如核战争、生态、环境等问题，也需要密切关注我国社会主义体制改革中的重大问题，但这种关注必须达到辩证法的高度，即从人类认识和实践的最高依据上来理解这些问题。总之，辩证法要触及的是人类安身立命的根本，人类生存可能或不可能的条件。我们触及了它，也就触及了人们最敏感的神经。时代自会对哲学作出反应。

【注释】

[1]参见吕澂：《中国佛学源流略讲》，中华书局1979年版，第33页。

[2]高清海：《哲学和主体自我意识》，吉林大学出版社1988年版，第188～189页。

[3]邹化政：《〈人类理解论〉研究》，人民出版社1987年版，第428页。