为官不可清高，为人还须近人

士大夫居官，不可竿牍无节，要使人难见，以杜幸端；居乡，不可崖岸太高，要使人易见，以敦旧好。

——《菜根谭》

智慧品读

为人为德无关乎地位身份，居官时要坚守道德、洁身自好才不会让投机取巧的人有机可乘；退隐时，要放低身份，对待他人要谦虚敦厚，才不会让自己成为自视清高的孤岛。

身居高位之时，自然门庭若市，而一旦失去权势，也难免门可罗雀，这是一种人世的常态。真正的达观君子认清这一点，但是绝不因此改变自己的道德坚守。既然如此，人们就不要为身边一时的热闹而沾沾自喜，也不要因为一时的赞誉而忘乎所以。因为这些都是依附于人们自身之外的权与利而存在的，而权与利只不过是过眼繁华，是无法长久的。真正长存不朽的牵挂与美名，是需要用真心换取的。

欧阳修在任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职时，为官清廉，懂得造福百姓。所以在任时，政绩卓越，深受百姓爱戴。在这期间他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人推行新政。

后来，革新运动受阻，韩范二人也因此获罪，并在庆历五年一月之前先后被贬，也就是在这年八月，欧阳修受到牵连，落去朝职，贬谪滁州。在被贬期间，欧阳修依然坚持自己的德行操守，而且不忘心系百姓。也就是在被贬滁州期间，他写出了广为人知的写景抒情名篇《醉翁亭记》。

当时整个北宋王朝政治昏暗，佞臣当道，而那些想改革图强的人却郁郁不得志，只能眼睁睁地看着自己效忠的国家积弊越来越多。欧阳修对此感到无比的忧虑和痛苦。

即便如此，他还是不忘尽己之能，为民造福。自从庆历五年被贬官到滁州以来，他宽简政治，发展生产，使当地年丰物阜，老百姓也过上了一种相对和平安定的生活。有一次，他和友人游山玩水时被幽美的风景吸引，顿时心绪激发，文思泉涌，挥毫泼墨写作《醉翁亭记》。虽然景是美的，但是心情却是十分复杂的。

文中写到：“夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”从这句话我们可以看出，别人分别沉浸在自己的快乐中，而欧阳修却沉浸在众人的快乐中，这一点是不为人知的。

欧阳修居官守德，洁身自好。他被贬后仍然平和近人，丝毫不清高自傲，在为官期间，造福当地，留下许多动人的故事。他的这一起一伏，很好地诠释了“士大夫居官，不可竿牍无节”“居乡，不可崖岸太高”这两句话的内涵。

懂得了《菜根谭》中这句话的道理，我们在现实生活中就应懂得坚守道德原则、为人宽厚的重要性。当我们一心为他人着想时，他人将以真情待之，相反，如果为人处世时目的性太强，他人也将还之以虚。

尤其是管理者，在这一点上更要做到“使人难见，以杜幸端”“使人易见，以敦旧好”，要尽量少接见有目的的拜访者，以便防范投机取巧；要和蔼可亲地对待下属，而不能心高气傲，这样才能邻里和睦。居官要有节，居乡要有情。这种节，这种情，既是一种操守，也是一种美德。随和为人，造福一方，不论做官还是为民，都显得同样重要。