学生自治之研究_陶行知教育思想基

学生自治之研究_陶行知教育思想基

四、学生自治之研究

陶行知在1919年发表的《学生自治问题之研究》，这是陶行知早期的经典杰作。本文就学生自治问题阐述了有关道德教育的若干重要的问题，对于今天的教育仍有借鉴作用。

陶行知说：“学生自治这个问题，是自动主义贯彻德育的结果，是我们数千年来保育主义、干涉主义、严格主义的反应，是现在教育界一个极重要的问题。”（Ⅰ，28）

陶行知指出：“现今学校中所通行的修身伦理，很少实行的机会；即或有之，亦不过练习仪式而已。所以嘴里讲道德，耳朵听道德，而所行所为却不能合乎道德的标准，无形无影当中，把道德与行为分而为二。若想除去这种弊端，非给学生种种机会，练习道德的行为不可。”（Ⅰ，31）

学生自治，可以养成几种主要习惯：“对于公共幸福，可以养成主动的兴味；对于公共是非，可以养成明了的判断。简单些说：自治可以养成我们对于公共事情上的德力、智力、才力。”所以自治办得好，实为一实验的修身伦理，全校便成了修身伦理的实验室，这样才算是真正的修身伦理了。陶行知说：“我们与学生经验不同，环境不同，所以合乎我们意的，未必合乎学生的意。”“有的时候学生自己共同所立的法，比学校里所立的更加近情，更加易行，而这种法律的力量，也更加深入人心。”（Ⅰ，31）正因此，保育主义、干涉主义，严格主义在学生的道德修身伦理方面都是不可取的，都是违反学生道德养成的规律的。(www.guayunfan.com)

问题自决，经验丰富；培植儿童，若拘束太过，则儿童形容枯槁。陶行知说：“如果让他跑、让他跳、让他玩耍、他就能长得活泼有精神。身体如此，道德上的经验又何尝不然。我们德育上的发展，全靠着遇了困难问题的时候，有自己解决的机会。……问题自决得越多，则经验越丰富。若是别人代我解决问题，纵然暂时结束，经验却也被旁人拿去了。所以在保育主义下，只能产生缺乏经验的学生；若想经验丰富，必须自负解决问题的责任。”（Ⅰ，32）

修身伦理，在乎实行；问题自决，经验丰富，让学生的道德在行动中养成。光靠嘴上讲、耳朵听、眼睛看，不给学生实行的机会，“只能产生缺乏经验的学生”。这样的学生走向社会后，还必须补道德这一课，而且这样的补课往往要付出更大的代价。