《借党项人说事》说点“事”

《借党项人说事》说点“事”

匆忙中，终于把牛撇捺先生的历史随笔集《借党项人说事》做完了，舒口气的同时又忐忑不安，害怕作者不满意，更害怕读者不满意。害怕什么呢？我自己也说不清楚，我只知道牛撇捺先生是我区杂文界的一面旗帜，出版的杂文随笔集已有八本之多，而我拜读的也只有一两本，而且是草草地、不求甚解地读。拿到书稿就有些不安，洋洋洒洒十几万字，八十多篇文章，感叹先生的执著外，更被先生的勤奋所打动，也被先生简洁、明快、单刀直入的文字所感染。怎么能推陈出新，把它做好，我要好好想想。

说实话，杂文，我不太喜欢，以前都是在报纸上偶尔看看。那些犀利的、一针见血的、甚至是刻薄的文字，往往让人更多地想起社会的阴暗面。总是给人解气的同时，又让人对社会上发生的一些事，特别是一些官员腐败、危害百姓的事耿耿于怀，不能释怀。干脆不读此类文章，以免伤神。所以，在我的概念里，杂文就是以揭露社会阴暗面为主的小品文，不如散文高雅，不看也罢。偶然得了两本先生的杂文随笔集，信手翻翻，躺着的身子不由得坐起来。一口气看完《犹抱琵琶》，渐渐改变了我对杂文、随笔的看法，是我有井底之蛙之相，不是杂文随笔类文章登不了大雅之堂。解决了自己的偏见，看先生的这部《借党项人说事》的文稿就平和了许多。匆匆浏览一番，细细品味一下，闭眼想想西夏的历史，梳理一下自己的想法，原来历史可以这样读，可以这样诠释。正如先生所言：“我的视角不是政治家的，不是学者的，很顽固，仍然是一个杂文作者的视角与眼光。所以，我从中看到的，不是国家的兴衰，朝代的更迭，不是时空逻辑，历史规律，而是一些文明的碎片，是历史的局部与细节。”了解了作者的想法，了解了作者的写作目的，也就了解了这部文稿的定位，我也为自己紧张的心找到了一个定心丸。好在几个月前刚刚编辑了一本关于西夏的书，对于西夏的历史有一个基本了解，再看这些文字，感到非常熟悉和亲切。与美编商讨，与作者沟通，定下书籍装帧的基调，忽然觉得豁然开朗。

我是学历史的，先生也是学历史的，对历史的偏爱是我们的共同情结。可我学完就丢了，但先生却时时温习。看史料，看典籍，记笔记，信手拈来，八十多篇文章，篇篇引经据典，有理有据。篇幅不长，千字左右。虽然“说的是小事，言的是小情，辩的是小理”，而且“只是小处着眼，小处着手，通过一些西夏人、党项人的正史、野史、佚闻、趣事，来表达自己的点滴见识，浅表认识”，但小中见大，处处闪现着大智慧、大见识。编辑过程中，我曾与先生就书稿内容交谈过、讨论过，本来准备好要与他辩论的，但三句话下来，就败下了阵，偃旗息鼓。我可怜的知识储备太少，不敢与他交锋。本来借古论今、剖析世道人心就是仁者见仁、智者见智，与他相比，我的见仁、见智的话全没了。

《借党项人说事》已经出版了，我也如释重负。先生是否满意，我只能揣度，读者是否满意，我想根本不用怀疑。因为凡是喜欢杂文随笔的，都应该喜欢这本倾注着作者心血，有着厚重文化历史底蕴的作品。

《借党项人说事》说点“事”，只是我作为编辑的感言而已，有很多想法和编辑体会是三言两语说不清的。在这里寒暄几句，聊以表示对牛撇捺先生的敬意。

先生已经打点行装上路了，又去做他的思想的旅行，文字的旅行。我等待着他到下一个驿站，再次拿出他旅行的果实，与我们分享。

心的旅行很累，但心的旅行很快乐。